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11.
赵锐 《金陵瞭望》2007,(16):42-42
8月14日.全国首家社区历史文化馆在石头城社区敞开了大门。展馆面积近90平方米.共分史河流韵、文化长廊、群星璀璨、沧桑巨变、党旗飘扬、民风民俗六个部分。突出了亲民性、互动性和持久性。大量的展馆素材都来自于社区居民.展出的居民生活风貌和社会良好风尚等内容还可定期更换.开馆后也由社区居民自己讲解.  相似文献   
12.
莫其康 《中华魂》2014,(14):46-49
郑板桥(1693—1766)是我国清代著名的书画家、文学家、“扬州八怪”的杰出代表,享誉海内外。在中国书画史上,很难找到一个艺术家能像板桥这样广为人知,影响历久不衰。去年11月22日是郑板桥诞辰320周年纪念日,抚今追昔,感慨万端。历史上那些帝王将相、诗家艺人在人们心中大多已淡忘,而对“一枝一叶总关情”的“七品芝麻官”郑板桥,人民群众却情有独钟,家喻户晓,这一优胜劣汰的“记念现象”值得我们深刻反思。  相似文献   
13.
《公关世界》2010,(1):13-14
从2006年开始,随着机动车数量的快速增长,芜湖市的道路交通进入了“高压期”,人、车、路之间的摩擦、冲突和矛盾自然加剧,有时达到难以调和的地步。为了减少交通事故,创建平安的交通环境,芜湖市交警支队举办了各种形式的交通安全活动,但前期的效果并不明显,他们发现,交警的演讲并没有对群众形成吸引力。  相似文献   
14.
近年来,随着互联网的快速发展,使用社交网站与网友互动,已经成为各国领导人树立亲民形象、拉近民众距离的重要途径。值得关注的是,不少外国政要还把“围脖”织到了中国。  相似文献   
15.
以《大学》的“新民”观念为中心,朱熹重构了儒家政治哲学.在其新民学说中,明明德是新民的基础,而新民是明明德的目的.从内在依据、主体、方法、心理基础与落实等方面可以看出,朱熹的新民理念具有明确的内在逻辑结构,对该结构的分析同时就是对“新民何以可能”这一问题的回答.朱熹的新民理念为儒家政治哲学勘定了逻辑边界,相对于中国古代的其他学派具有理论优势.不过,从现代政治哲学的视域来看,其新民学说在政治与道德之间缺乏一种分界观念.解决之道在于平衡君子的责任与个人自主.  相似文献   
16.
沪文 《社区》2011,(25):34-34
上海市杨浦区中原休闲广场“夜半歌声扰民”的问题最近闹得沸沸扬扬,也引起了地方媒体的关注。但不少居民在批评之余却也流露出了理解之情——能让居民休闲娱乐一下的公共设施太少了。为此,我认为,休闲广场之所以如此热闹,与社区文化中心利用率不高,有着直接关系。  相似文献   
17.
苏顺开 《经营管理者》2013,(26):293-293
社区是社会的"细胞",是社会发展的基础。逐步把社区建设成为人民群众满意、和谐宜人的"幸福乐园",是构建社会主义和谐社会的基础性工程,也是"十二五"期间的基本要求。本文从明确角色定位,打造亲民班子,夯实工作基础;健全治理结构,完善规章制度,增强社会公信度;鼓励居民参与,丰富组织类型,提高社区活力;利用自身优势,加大民生投入,拓展服务形式四方面阐述如何建立一个亲民社区。  相似文献   
18.
12月1日上午,建邺区举办了“2009年城市管理服务请市民参评日活动”,主动邀请部分人大代表、政协委员、“三风”监督员、社区主任和100名市民(网民)、30名媒体记者一起以亲身体验的方式对河西新城市容管理服务进行“打分”。  相似文献   
19.
徐迅雷 《社区》2009,(16):4-4
这是一个很辛酸的故事:低保户得知可报销部分医疗费,过度激动猝死在医院。其实这不是“故事”而是“事故”:重庆北碚区的朱某,年逾五旬,是低保人员,因病住院,他有高血压、冠心病、胃出血等病史。他所在社区的“领导”来到医院探望。嘘寒问暖之后,“领导”赠送了一笔慰问金给他,叮嘱他好好养病,还承诺为他报销部分医疗费用。他听后情绪非常激动,并流下了眼泪。社区“领导”离开病房不到10分钟,老朱的病情突然加重,出现严重的头昏、乏力、心慌、胸闷等症状,经抢救无效而死亡。尸检结果是:主动脉破裂、出血致急性心包填塞死亡。近日,北碚区法院以医院没有尽到告知义务等为由,判决医院赔偿9万余元。  相似文献   
20.
春去春来,新一届政府施政一年了。百姓与政府,好比水与舟。这里记述的是5个平凡的中国人,5段普通的故事。他们的经历和体验,折射出新政府的执政理念;他们的希望和期盼,是一份份厚重的寄托  相似文献   
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