从《实话实说》节目主持人的主持方法透视访谈类节目中的人文关怀

随着人们对物质文明的追求的加剧,其所承受的心理压力也随乏加大,因此,社会对"人文关怀"的呼声越来越高.于是,作为信息的交流平台,大众传媒有义务和责任利用自身优势,满足公众精神及情感的需求,解决心理层面出现的障碍或困惑,将受众导向积极的方面.本文着重以<实话实说>节目及主持人崔永元为例,探讨访谈类节目中出现的人文关怀及其对受众的影响.     

辛亥时期戴季陶的民众思想及其参照系

民众观对于政党政策的形成具有重要的意义。辛亥时期的戴季陶是一个进步的理想主义者。他的民众思想是其国家思想的重要组成部分。他继承了儒家治国思想中的合理成分，主张亲民和新民；他接受了西方的民主主义思想，主张民权、自治，并以美国为榜样，宣扬乐观向上的国民精神。他对传统的仁政思想有所突破，但对封建思想制约中国社会发展的作用估计不足。     

从习近平总书记的亲民路线透视马克思主义群众观

从党的十八大召开以来，以习近平为总书记的第五代中央领导集体，坚持走亲民路线，并以坚持群众基础观的工作作风，得到了大多数人们的认可。根据历史经验表明，只有靠近群众，坚持群众观点，从群众中来，到群众中去。才能真正地在执政的过程中，依靠人民群众解决前进中碰到的各大问题，从胜利走向胜利。本文主要是以习近平主席在北京庆丰包子店吃午饭为例，揭示新任国家领导人的群众观点，让世界发出更大的光芒。     

亲民 为民 惠民——成都市武侯区创建残疾人充分就业区纪实

就业难,残疾人就业更难。成都市武侯区面对这难上加难的问题,通过为残疾人搭建就业平台,使有就业能力和有就业愿望的残疾人的就业率达到     

人品道德胜宝玉

古人对人品道德的价值观,令我击节赞赏,钦佩不已。《左传·襄公十五年》有一篇《不贪为宝》讲了一个精彩故事:宋国一个老百姓得到一块宝玉,拿来献给一位掌管工程的官员子罕,并说:"我请玉工鉴定过,确是一块真正的宝玉,现敬献给您。"子罕连看也没看说道:"我这个人把不贪财物的人品当做瑰宝,而你以玉石为宝,如果你把它给了我,我们俩岂不都丢失了珍宝了吗?"那个人磕头恳求说:"小百姓带着这么贵重的东西不敢出远门,我把它献给您,是为了免遭横     

“修己安人”——大学之道的古意探寻

朱熹称"明明德"、"亲民"、"止于正善"为大学之纲领。本文将以经典为依托,训诂章句、阐发义理,探求"三纲领"中的"修己安人"之道。《大学》原属《礼记》中的一篇,其古本是指戴圣所传《小戴礼记》的第四十二篇原文。据西汉刘向《别录》载,现存《礼记》以关于"礼"的"通论"篇目最多,《大学》就是其中之一。《大学》既是研究"礼制"的文章,又代表儒家之理想,是先秦儒家伦理、政     

我给你们当靠山——一张“省委书记站后排与外来客商合影”新闻照片的背后

今年元旦前夕,《河南日报》头版刊发了新任河南省委书记卢展工在临颍县调研时,与在临颍投资的17家闽商代表的一张合影照。在这张照片上,闽商们端坐前排,省委书记却站在了后排。此照片被大河网转发后,迅速被人民网、新华网、新浪网、     

官员“亲民秀”的效应、成因与合理应用——基于剧场政治的分析

官员"亲民秀"作为一种彰显态度、表达情感的"剧场政治"行为,需辩证看待。顺应民意且符合媒介传播规则的"亲民秀"有利于塑造良好官员形象、提升政府公信力,强化政治认同,夯实合法性基础;而沽名钓誉的"亲民秀"则强化官民对立情绪,危及党和政府公信力,消弥合法性支持。国家与社会关系的重塑要求官民互动以彰显民主价值、培育人群互信,但仅对上负责的官员选拔任用机制、急功近利的政绩观导致伪、劣"亲民秀"泛滥。新媒体时代,应强化制度顶层设计,构建民主科学的选人用人机制以及多向度、立体化的政绩考核体系,合理运用媒体工具,使"亲民秀"实现内容与形式的深度契合,从而塑造良性政治生态。     

人格魅力也是领导力

<正>自"主席套餐"出炉以来,近期不少地方的领导干部纷纷效仿,或被记者"偶遇"乘坐地铁,或让民众发现站在大街上吃盒饭,或者不遮不掩,直接将群众邀请到机关参观游览、喝茶聊天……这是什么行为?有外媒评价说,这是中国领导人在展示自身魅力,力图在法定权力之外探索出另一种与民众直接接触互动的新路径,从而不断打造亲民形象,提升自己领导的合法性。所谓领导,大抵可从两方面理解:一是作为名词的领导者,即居于某一领导职     

东亚银行的亲民牌

东亚银行1918年注册于香港，1920年就在上海开设了分行。之后因历史原因，花旗、渣打等外资银行都退出了上海，但东亚银行的业务活动从来没有停止过。