马克思环境哲学思想及其当代启示——《1844年经济学-哲学手稿》解读

马克思认为,劳动是人与自然之间和谐统一的纽带。然而,在资本主义社会中,由于私有制的存在,人的自由自觉的劳动变成了异化的劳动;劳动的异化是造成人与自然和人与人之间关系扭曲的根源。要从根本上实现人与自然的和谐关系,必须扬弃异化劳动,变革社会制度,从源头上解决环境问题。     

荀子人与自然和谐思想及对创建生态文明的意义

荀子人与自然和谐思想内容丰富：自然界是有自身规律的客观存在，人类作为自然界的一部分，应该在尊重自然规律的前提下利用自然，要注重自然资源的永续利用。     

黟县旅游强县富民奏华章

西递、宏村：“是人类古老文明的见证。是传统特色建筑的典型作品，是人与自然结合的光辉典范”。——联合国教科文组织“这是我终生难忘的一次经历，感谢你们为人类保护了这么好的文化遗产。”——安南游览西递村题词     

社会主义和谐社会的哲学思考

讨论了构建和谐社会实现"以人为本"的时代主题,分析了人与自然的和谐、和谐社会和社会主义初级阶段主要矛盾、构建社会主义和谐社会同坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的关系以及和谐文化的建设等问题。     

哈尼人的和谐观念

哈尼是中国五十五个少数民族之一，境内人口140多万（2000年人口普查），主要居住在云南省南部。除境内之外，缅甸、泰国、老挝、越南也有分布。哈尼族到中华人民共和国成立之时，没有自己的文字。他们聚居的地区森林广布，野物众多，呈现出一幅人与自然和谐共存的景象。哈尼人的社会有着很强的凝聚力，具有浓厚的和谐文化。在反思现代文明，努力建设和谐社会的今天，哈尼人的和谐观念也许对当今的和谐社会建设有所启发。本文拟对哈尼人的和谐观念作一探讨。     

科学发展观视野下的人与自然关系

科学发展观为正确理解和处理人与自然的关系提供了新的世界观和方法论原则。它坚持"以人为本",为理解和处理人与自然的关系提供了一个新视角;它强调"和谐发展",为理解和处理人与自然的关系开辟了一个新境界;它要求"全面发展",为理解和处理人与自然的关系提供了一个新维度。     

党的十九大以来国内学界关于人与自然和谐共生的现代化研究综述

建设人与自然和谐共生的现代化是社会主义现代化的内在要求。党的十九大指出建设人与自然和谐共生的现代化后，国内学术界对其提出背景、科学内涵、基本特征、理论渊源和时代价值等进行了全面系统的研究，并取得丰硕的成果。但既有研究在理论渊源、概念厘定、现状研析和实践路径等方面依旧存在一些局限和不足。因此，未来应重视和深化对人与自然和谐共生的现代化的生成逻辑、基础概念和现实困境等方面的研究，不断完善和拓展研究方法的多样性，以期为新时代新征程上全面建设社会主义现代化国家提供思想保证和精神力量。     

道教与基督教的环境观分析

道教与基督教都含有一定的环境思想，认为人与万物都有相同的本原，人类的生存和繁衍离不开自然。道教倡导寡欲和无为，重视生态平衡。基督教认为人与自然的存在价值相等，人类应该为上帝管理好自然。追求人与自然的和谐关系是道教和基督教共同的理想。     

生态文明：社会主义和谐社会的基石

运用马克思主义的立场和观点,提出实现人与自然和谐相处,走人与自然和谐发展的生态文明之路是人类社会发展的必然选择。在构建人与自然和谐社会过程中,应注重生态价值,以生态和谐促进社会和谐才能形成全面、长期的和谐社会。     

老汉险遇大黑熊 萝卜地里紧逃身

吉林省交河镇有一位姓李的农民，不久前的一个下午，他在自家的萝卜地里拔萝卜，却意外遭遇了一头大黑熊。