鲍曼对“人的解放”的构思是否成立？

鲍曼基于特定的构思视角,通过对"人的解放"与批判理论、个体化之间共生关系的共时性反思,以及对历史进程中"人的解放"的历时性思考,呈现出对"人的解放"的双重构思路径。为了说明构思路径在面向现代性进程时的合法性,鲍曼以"理性解放"为轴心,从不同维度对双重构思路径进行理论上的自我辩护。鲍曼的自我辩护表明关于"人的解放"构思拘泥于"理性的个体"的同质性、虚假性之中,使得人无法在既定的社会历史中实现自身,其实质是"人的解放"的理论抽象。以马克思劳动解放的双重内涵对鲍曼的抽象构思进行原则性判定,可以发现鲍曼对"人的解放"的构思脱离于历史实体性内容,难以在现实性上获得成立。     

城乡医疗卫生事业失衡的原因及解决措施

党和国家领导人多次指出,健康是人全面发展的基础,关系千家万户幸福,要坚持公共医疗卫生的公益性质,努力使全体人民病有所医、促进社会和谐。温家宝总理要求医药卫生体制改革要真正做到：让老百姓得到实惠,让医务人员受到鼓舞,让监管人员易于掌握。     

女娲人首蛇身形象的结构分析

本文通过古籍中对女娲记载的分析,确定大约汉代时人们对女娲人首蛇身的形象已经形成相对一致的认识;并从野性的思维角度重新审视半人半兽形象的由来,认为人首蛇身是思维对自然—文化秩序进行调和的产物,并具体结合女娲神话分析了人首蛇身的来源和内涵,以及蛇身在大母神形象中的意义、蛇多样的象征意义对女娲神格的影响。     

陈刚：拆迁首先要保证被拆迁人权利

在近日的两会政务咨询会上,北京市副市长陈刚表示：“拆迁一方面要保证被拆迁人的权利,作为政府这是要把握的非常重要的问题。另一方面,要推动城市建设发展,特别是建设一些公共设施、基础设施,涉及公共的长远利益,还必须拆迁。”     

酒桌上的中国：今天，你喝了吗？——必须买醉的中国人

酒精不燃烧,不算搞社交。喝酒可大俗可大雅,可论国是可谈风月,可攀交情可见性情,可怡情可乱性,可养生可伤身,可豪饮可小酌,只是不可无酒。     

徽学动态

各色各样的语言都有自己的风格,方言也是如此,而且这样的风格,往往与使用这种语言的社群的生活环境和生活习俗相关连。像北京人,见多识广,故而,即便是“贫嘴”的尖酸辛辣中,也照样表露出深邃与豁达;而上海人,因为成长在大都市,阅历丰富,不论老少,一开口,便显得老成持重,谈吐不凡;四川人摆惯了“龙门阵”,叙事总是有趣,议论往往宏大,滋味厚重浓烈……徽州方言也有自己的风格,其中之一是注重说明。     

《2012》的中国角色

看到网上一个帖子,大意是震惊于《2012》这样的好莱坞主流大片把中国作为一个正面形象叙述,理由是：世界倾覆了,诺亚方舟的制造和登船地点选择在喜马拉雅山,美国人盛赞：只有中国能完成这个任务（指在两年时间内造出方舟）：解放军向受灾群众呐喊：“党和政府会帮助你们的。”     

谁说金融危机就不能赚大钱

2008年前,知道约翰·保尔森的人不会很多,但现在他的名字却被华尔街奉若神明：“赚钱之神”、“对冲基金第一人”等头衔早已被挂到他头上。这一切都是因为他在2007年创造了华尔街历史上最高的赚钱效率,他的第一只基金在2007年上涨了590％,第二只上涨了350％,仅仅2008年一年他就赚了37亿美元,他成了金融危机中最大的赢家。     

睁开眼睛有多么幸福

一个人和一个人的感情是可以相通的,其实,一个人和一个人的生命更是可以相连的。