全文获取类型
收费全文 | 976篇 |
免费 | 23篇 |
国内免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 21篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 6篇 |
人才学 | 6篇 |
丛书文集 | 358篇 |
理论方法论 | 65篇 |
综合类 | 507篇 |
社会学 | 38篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 19篇 |
2021年 | 13篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 44篇 |
2013年 | 49篇 |
2012年 | 47篇 |
2011年 | 62篇 |
2010年 | 61篇 |
2009年 | 66篇 |
2008年 | 82篇 |
2007年 | 68篇 |
2006年 | 67篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 62篇 |
2003年 | 49篇 |
2002年 | 32篇 |
2001年 | 61篇 |
2000年 | 24篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有1004条查询结果,搜索用时 31 毫秒
91.
沈湘平博士《理性与秩序———在人学的视野中》一著 ,探讨了高风险条件下如何达致一种秩序化状态的问题。可持续秩序最核心的问题是理性问题。理性是人在总体的实践中形成的一种总体的实践能力 ,其表现为个体理性、群体理性和责任性。全书具有鲜明的时代特征和很强的阅读价值 相似文献
92.
人学问题的讨论贯穿荀子整个思想体系。本文立足礼学的视野,以荀子的“类”的思想作为统贯全文的核心,从天人之分、人性的结构性分析和人格修养工夫等方面,对荀子人学思想中的人之所以为人的特质、人之安身立命的基础、人之价值如何实现等问题作了扼要的梳理,力图按照荀子的本意把人作整体的、动态的展示,以此透视出富有特色的荀子人学思想的儒学性质。 相似文献
93.
中国古典诗学一个最显著的特征,就是其鲜明的人学取向和浓厚的人文情味。中国古典诗学的人学取向,既表现在本体论、创作上,也反映在真实观、文艺社会功能论方面。中国古典诗学以人之情志或“道”为本体,以虚心、养气、比兴、禅悟及“风格”论创作,以性情和道德之真论艺术真实,以修身养性的“成人”理想为归趣。研究这一民族特点,对今天的诗学发展具有重要意义。 相似文献
94.
<终极关怀论>是一部很有份量的人学力作.各章内容上,既有对于人的本质、人的需要、人的价值、人的主体性、人权等等的理论分析和论述,又有对于人生旅程的大事关照以及人才开发与制度创新、人的全面发展与当代中国等等实际问题的深入分析和对策.因此是一部"人的哲学之悟". 相似文献
95.
於贤德 《暨南学报(哲学社会科学版)》2007,29(2):13-18
梁祝爱情悲剧能够从古老的民间传说走进电影、小提琴协奏曲和芭蕾舞这些新兴艺术样式,能够从江南一隅走向全国乃至世界,这充分说明她具有永恒的艺术魅力。对于梁祝爱情故事的研究,应该通过对它的悲剧属性及其内在意蕴的深刻揭示,进一步挖掘它的美学价值和人性内涵。这一古老的爱情故事深刻地表现了人类在舍生忘死地实现自己的理想时爆发出来的震撼人心的精神力量,不惜牺牲自己的生命所显示出来的伟大与壮丽,以及肉体生命的毁灭与精神力量勃发与高扬所形成的反差,正是梁祝爱情悲剧的人学内涵。 相似文献
96.
可持续发展从显层面看重在解决资源与环境的再生性和可续性问题,追求人类与自然界的协同进化。但从深层次看,可持续发展却是一种环绕人并为了人而使社会经济、政治、文化、生态环境协调互动的社会发展模式。以人为中心是可持续发展观的根本特点 相似文献
97.
人学研究在中国方兴未艾,许多理论问题亟待进一步探讨。正是为了推动人学研究的深入,丰富和发展马克思主义人学理论,由《江海学刊》杂志社、北京大学人学研究中心、中国社会科学院马列所,北京师范大学等单位联合发起的全国首届人学讨论会于4月26—28日在北京召开,来自全国各地的100多位学者参加了这次盛会。与会者就人学与社会主义精神文明建设、马克思主义人学的基本理论等问题广泛交换了意见,展开了热烈的讨论,大家畅所欲言,提出了许多有创建的观点,现撮其要者,综述如下。一、人学存在的必要与根据人学作为一门新的学科或者说人… 相似文献
98.
盛唐诗繁荣的人学视野 总被引:3,自引:0,他引:3
盛唐诗的繁荣 ,除政治社会背景及文学史自身规律的因素之外 ,适逢其时的各层次的人的作用 ,是一重要原因。首先 ,玄宗在政治与文学方面都堪称杰出的才能以及其本人诗风的个性化 ,对宫廷文学创作产生了深刻的影响。其次 ,张说、张九龄相继以宰辅地位 ,提拔众多杰出诗人 ,并倡导弘远阔大的审美境象 ,直接推激了诗歌创作的繁荣与走向。再者 ,盛唐时期众多诗人在强盛国力的感召下汇聚都城 ,在以诗为媒的社交方式中 ,促使诗歌创作日益繁荣 ,表现为都城文化的靓丽景观 ,同时 ,又通过贬官外放、落第还乡及长途漫游等具体事件 ,将这种交往方式延向四方 ,形成以都城为中心的开放式诗坛结构 ,从而将此期诗歌创作推向极盛 相似文献
99.
100.
交往问题作为当今学术界的一道亮丽风景线 ,逐渐成为一个独立的研究领域。但交往活动从来不是人类的一种孤立行为 ,而是与人们的生活世界紧密相连的 ,因此“应尽力避免就交往而谈交往的倾向 ,而应把交往问题的探讨与人学的研究结合在一起 ,从人学的视角去审视交往问题”1。而在现实的生活世界中 ,现实的个人的权重日益上升 ,这些真实个人的生存状态正成为建设小康社会的重要思考之维 ,以至于韩庆祥先生在论及深化主体性问题的研究时前瞻性地说道 :“尤其是个人主体性问题 ,在当代我国具有重要的现实意义。”2 所以 ,从人学中的个人主体性角… 相似文献