社会主义核心价值观内涵及实现路径探索

当前,我国正处在社会转型的关键期。中国传统的价值观受到西方思想文化和价值观念的深层碰撞,导致了人们价值观念迷茫、困惑甚至虚无,人们渴求新的价值观支撑自己的精神世界。为有效统一思想,凝聚人心,必须重新提炼和概括社会核心价值体系,即重建社会主义核心价值观。     

深入理解以人为本的思想

"以人为本"是现代企业发展广泛流行的运营模式.为了更好地理解和掌握"以人为本"的思想,使之在企业管理、企业文化和企业思想政治工作中发挥更大的作用,最终使企业获得最佳收益,笔者结合有中国特色的社会主义条件下企业管理的实际,对"以人为本"的思想中以什么人为本、以人的什么方面为本两大要点简述见解.     

经营人心

近日读到几则故事，令人感慨颇多：一则说的是一家企业的老板由于长年在外抓产品推销，时间一长发现自己的产品质量逐渐下降，产品供应也出现严重不足，致使许多订货单因未能及时供货而化为泡影，为了弄清情况，老板回到企业当了一名“操作工”，他从生产上的各个工序上与职工亲切交谈、沟通思想，切磋技艺，终于使他明白到：人是企业的第一要素，一个企业无论你的技术水平有多高，市场销路有多广，企业管理有多严，都要靠员工来发挥作用，没有员工的凝聚力和创造力，就没有企业的竞争力。     

朱熹的人性论

“人性论”是朱熹以“理”为核心而建立起来的哲学思想体系中的一个重要论题。朱熹继承、发展了张载的人性二元论以及二程的“性即理也”的思想,并据此对理气、性命、道心、人心、天理、人欲、义利作了具体深入的阐释。朱熹认为“道心”为“天命之性”,“人心”为“气质之性”,并以其“理一分殊”论来揭示二者是“本与末、主与从、当然者与所以然”的关系。而在此基础上,他又提出了“存天理、灭人欲”思想主张,认为“存天理、灭人欲”的过程,就是“克己复礼”的方法和过程。     

年鉴情结，凝聚人心——《中国机械工业年鉴》召开2005年新春茶话会

2005年1月19日,《中国机械工业年鉴》编辑部在北京召开了2005年新春茶话会,中国机械工业联合会、中国版协年鉴研究会、中国国际贸易促进委员会机械行业分会及机械工业各行业协会的近40位领导出席了会议。《中国机械工业年鉴》从1984年创刊之初的     

怀化走向世界的文化品牌——“杂交水稻文化”

文化品牌是城市也是一个地区的灵魂。在怀化这样一个后发展地区,用什么样的文化品牌凝聚人心,加快建设“和谐怀化”?“2004中国.怀化国际杂交水稻与世界粮食安全论坛”(以下简称“怀化论坛”)的成功运作,使人们惊喜地发现尚未深度挖掘便已走向世界的怀化文化品牌——“杂交水稻     

朱子哲学中道心人心论与天理人欲论之内在逻辑关系探析

在朱子哲学中,"人心"指人的感觉与需求,"人心"之合乎性理的状态即为"道心"."人欲"的真实含义是"私欲","人心"不是"人欲"."人心"是"通孔","道心"或"天理"乃"人心"向上提升一层的结果,"人欲"乃"人心"向下坠落的结果."天理""人欲"就宽泛的意义而言是在"人心"的基础上分化的.     

校园文化建设的探索

一、校园文化是一种氛围、一种精神 校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观会产生潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对师生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养．拓宽师生的视野，具有深远意义。     

人心换狼心

那年我8岁,与奶奶去几十里外的镇上赶集,却错过了唯一一趟回村的车。步行回村,很快就天黑。翻过狮子山,远远望见村子里星星点点的灯光,我正想长长吁一口气,却猝然间发现在我们正前方的路中央,端端地坐着一大团黑影。我以为是家里的花狗前来迎接我,正要     

温暖人心的花生

周末，母亲从乡下进城来看孙子，拎来一大包鲜花生。我很纳闷，就问母亲：“妈，你知道我并不怎么喜欢吃鲜花生，你带这么多干么？”母亲认真地说：“听人家说城里人喜欢吃，就多带了些送给你的邻居们也尝尝。”