道德“他者”桎梏下的自我苦役——严歌苓《人寰》解读

中华民族历来重视道德人格,但当这种人格追求与民族集体的强大震慑力合而为一时便可能成为控制自我的"他者",严重影响人的自然发展。为了展现这一点,严歌苓的小说《人寰》巧妙地设计了"我"和一名"缺席"的心理医生的对话,通过"我"病态的独白和自由的联想叙述了"我爸爸"和贺叔叔之间因"报恩"而引起的复杂故事,深入到人物的意识深层,将"文革"对人性的伤害挖掘得淋漓尽致。     

写出人的现实困境 —— 论《伤逝》

《伤逝》的主旨不仅仅是对封建道德的批判 ,它更深刻的思想意义在于表现了鲁迅对于爱情婚姻问题的全部哲学思考。《伤逝》对于爱情 ,人性以及新的道德都提出了质疑 ,这是由于 ,对于人的现实困境来说 ,永远都不可能存在着一个完美无缺的世界     

科学教育人性价值的思考

教育是培养人的一种社会活动,科学教育是教育的一种,因此科学教育必然应该关注人的发展,它应该是人性化的,应更加关注自身所具有的人性价值。本文就此进行了探讨。     

张爱玲小说的人性观

本文认为，张爱玲从经验世界出发，受西方现代主义人性论影响，强调人的生物本能对整个人性形态的影响，其作品展示了自私、冷漠、丑恶等等人性恶并深刻解剖了在物质与情欲的支配下人性的扭曲、变态的心理，显示了独特的艺术视角和一定的艺术深度。同时，又由于没能跳出经验世界的圈子，缺乏道德批判意识，而限制了其作品的思想深度与情感力度。     

文学如何表现完整的人?——以大江健三郎为例

文学如何表现完整的人? 日本作家大江健三郎在其小说中,把"性的人"与"政治的人"这两个维度连结起来,从两者之间的对立和联系中把握复杂的人性,对二战后的日本社会中的一些边缘人形象作了相当深入的刻画.他的作品中呈现出来的往往是一些极端化的分裂型的人格,但就在这些人物中,也有着作为个体的人的整体性的存在,以及个体性生存与社会环境的互动.通过边缘的发现去认识、构筑和表现整体,这是大江健三郎的文学创作给予我们的一个启示.     

《风流时代》三部曲：喧嚣之下人性层面美的追寻

《风流时代》三部曲突破了多部曲式的传统模式，可分可合，以人性审美的追求构成整体，以喧嚣展现都市内貌，通过“文革”前期到90年代末不同层次各色人等的人性揭示，反映南方都市整体发展的面貌和作者对人性审美的追求。     

具体人性——人权与宽容的新维度

简要列出宽容概念的种类,并概述人权与实际(或具体)人性之间的关联以及实质性的相互关系,基于针对人权的进一步区别、历史修正以及人权阐释的发展的评论,勾勒出人权从保护性人权向供人分享和有积极创造性的人权的发展历程,并提出与标准的法定人权相比,供人分享和有积极创造性的人权是对伦理上的真正尊严的主张,是一种道德人的准权利。因此,用“具体人性”和对具体人性的实际描述真正代替仅仅沉湎于人性和人道的相当抽象的观念,这在所有的人权教育中都是最重要的。     

家事一点通

烤葱热敷可止痛 把烤过的葱贴在咽喉处进行热敷，具有止痛的作用。对于咽喉痛、鼻塞、咳嗽、多痰有很好的作用。具体做法是，把1根葱（选择又粗又嫩的新鲜大葱）切成5-6厘米长的段。竖向把葱劈开，把葱放在铁丝网上烤软。用纱布或者手绢把葱卷起，贴在咽喉的疼痛处，敷大概5～10分钟左右即可取下。     

《红字》中的人性与科学

霍桑在他的代表作《红字》中,从人性的角度出发,让我们看到人是善和恶的混合体.人性在善和恶之间摇摆,人所掌握的科学也随之或造福人类或危害人类的幸福.     

《集结号》宣扬了谁家的主旋律?

电影《集结号》自去年12月在全国上映以来,引起了广泛反响。不少媒体对该片进行了重点宣传,称其为近年来难得的主旋律好影片,对今后国产大片的生产具有导向作用。但是,同时出现的还有完全相