从对“自我(self)”的认识看中西文化价值观差异

一个民族的价值观与其历史文化和风俗习惯密不可分，并直接体现在人们的思想和日常行为上。本文从人性本质、价值观念、择友态度、人格观、词汇构成等五个方面分析了中西方对“自我（self）”的不同认识，并由此看出中西方价值观的差异，以期提高人们对文化差异的敏感性，更好的进行跨文化交际。     

从效率主义到以人为本——管理思想上的质的飞跃

以人为本是当前我国管理领域中熟悉和常用的词语。但在实际的管理理论和管理实践中,许多人对这一概念及其意义的理解尚是极其肤浅和模糊的。他们并不真正认识和理解效率与人的关系、以及效率主义与人本主义的根本区别,也没有真正解决人与效率——谁是第一性的问题,因而常常不能正确处理人与效率的关系。在大多数组织管理中,二者的关系常常是颠倒的。本文较系统地考察和揭示了效率主义管理思想的兴衰与成败,人本主义管理思想的缘起和发展,阐明了人本主义管理思想的核心内容和意义,以及以人为本与社会和组织的效率目标之间的真实关系,以期引起国人和管理学界对人本管理的深入理解和共同关注。     

追寻-偏离-回归——20世纪中国文学中“人的文学”之轨迹

五四运动孕育和催生的20世纪中国文学是在对“人”的发现和追寻中开始的。其间，由于中国在20世纪特殊的历史境遇，人的文学的几经偏离，许多时候文学对于“人”的背离甚至影响了20世纪中国文学的成就。20世纪80年代以后的新时期文学在思想解放、人性解放的背景下，对人的文学的全面回归，一方面，人的文学的创作进行了全方位的探索，并直接带来了文学的多元与繁荣；同时，文学过分的对于人性的“提纯”和人生“照相式”的表现，也使人的文学出现了又一种偏离。因此，在全球化、商品化的21世纪，人的文学将继续努力自觉地关注人、表现人、完善人。     

论契约的人性基础及和谐价值

性恶论认为，人不是完美的，即人性是存在缺陷的，有不足之处。广义而言，契约属于社会历史文化范畴，体现的是一种人文精神，是对特权现象以及权力或者权利滥用的一种规制。人性恶虽然是对人性的一种形而上思考，但是从一定程度上说，法治理念和契约制度的发展与人性恶的价值判断存在着逻辑上的关系。契约蕴含着自由、平等、合作、协调、诚信等和谐理念，契约及其内含的契约精神，不仅是现代市场经济的本质要求，也是现代法治国家不可或缺的灵魂。     

四轮式移动机器人非完整运动控制

针对四轮式机器人做非完整运动时系统的非完整性的问题,将四轮式机器人运动规划转化为非线性控制系统的优化问题。提出了对优化变量进行浮点数编码的改进遗传算法,使系统控制精度得到改善。同时将改进的遗传算法采用最优个体保留策略,设计交叉参数和自适应变异参数,确保算法具有良好的收敛性。通过数字仿真实验,证明了该方法的对四轮式机器人非完整运动规划问题具有可操作性。     

论人性的个体性、群体性及类性

组成人性的任何要素都具有个体性、群体性及类性。个体之间的关系、群体之间的关系及类之间的关系实质上分别就是个体人性之间、群体人性之间及类人性与其他物类性之间的关系。个体性、群体性及类性三者之间不仅存在相辅相成的关系，而且存在互相平衡与互相制约的关系     

人性回归的文化寓言——论杨志军的长篇小说《藏獒》

在长篇小说《藏獒》中,杨志军以藏獒为中心意象,通过对青海高原藏区神奇而瑰丽的自然风光的描绘,对神秘的藏文化的展示,对执着而又纯朴的人性的展现,对忠勇而又无私的藏獒世界的传奇打造,营造了一个奇特而含意丰富的文化寓言,进行了一次全新的审美探索。     

钱钟书——现代人性的思考者与表现者

由于受西方现代思想的影响,钱钟书对人性的认识与以儒家为代表的传统的人性论有了本质的区别。他自觉地运用这种现代思想来剖析、表现复杂的人性,知识分子形象的选择、讽刺批判手法的运用,无不与其对复杂人性的深刻认识密切相关。     

黑人艺术运动中的女声--索妮亚·桑切斯访谈

美国黑人艺术运动是美国历史上第一次以“社会参与”作为其美学基本要旨的文学运动,它以激进理想和政治热情狂飙般地冲破了美国民权运动时期黑人“抗议和请援文学”的传统,成为“黑人权力”运动的美学之翼。索妮亚.桑切斯正是在这一时期崛起于文坛,成为黑人艺术运动的中坚人物之一。这篇访谈探讨了对索妮亚的思想艺术产生影响的诸多因素,揭示了她在这场运动的不同阶段对宗教、人性、艺术等的思考,展现了她对黑人艺术运动独特的理解、贡献以及她对后来的黑人诗歌的影响。