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963.
964.
田俊武 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2010,23(2)
威廉·戈尔丁是英国当代最伟大的作家之一,他的小说不管是早期反映荒岛儿童生活的<蝇王>,还是后期表现当代成人生活的小说,始终关注的是宗教与人性问题,亦即:人的弃神和人性的邪恶,以及由此导致的人的堕落和死亡结局.因此,揭示戈尔丁的宗教与人性观,对于研究探讨戈尔丁的小说主题和艺术特征具有重要的意义. 相似文献
965.
滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(6):71-72
安徽省:刘钦贤、何吉发;贵州省:段家永、李佳贤;湖北省:彭真飞、余小力;湖南省:卿前鹏、钱大越;广东省:黄力、彭省洁等诸位诗友:你们好!最近读湖北长江出版传媒集团主办、出版的2012年3月号《读书文摘》,其中选登了一篇王春瑜先生写的《土匪诗》,觉得有点味道:土匪自有土匪的风格,土匪的气质,土匪的语言……使我看到他们在杀人放火之外的另一面,甚至"坏"中也有点人性,"恶"中也有其区别,如半个世纪前山东临城抱犊崮的一帮土匪,他们用诗来总结他们的"抢劫": 相似文献
966.
林坤 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):181-183
由于对教育历史和教育本性的理解不同,对于二者关系问题的看法也不尽相同.对于教育的本性,可以从人性的角度及教育功能的角度来理解,在此基础上对教育的历史进行辨证分析.教育历史并不是教育本性迷失的过程,而是教育本性目益呈现的过程. 相似文献
967.
丁长青 《中国矿业大学学报(社会科学版)》1999,(1):92-96
在人类发展史上,教育经历过一系列带有根本性的变化。古代的自由学习,中世纪的信仰教育,近代的功利教育,扭曲人性的现代教育使教育常常偏离甚至背离其固有目的。当我们站在21世纪的门槛上回顾和总结往日教育的时候,我们又一次重新发现了“人”,以人为本,培育完善而完美全面发展的人是21世纪教育的真正目标,在未来的社会里,“人终于成为自己社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自己本身的主人——自由的人’。 相似文献
968.
本文探讨了心理咨询中人性观的概念,进而提出咨询理论与技术的应用应该具有一种折衷主义的态度,同时从这种态度出发,分析了五种主流咨询理论折衷主义应用的可能。 相似文献
969.
论电影《山楂树之恋》的叙事美学 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋进国 《聊城大学学报(社会科学版)》2011,(4):104-108
电影《山楂树之恋》用政治语境下的"纯爱"故事展现人性,其叙事手法与海明威"压力下的光辉"及"冰山原则"有异曲同工之妙。山楂树意象蕴含着三个维度的隐喻:政治和人性、生与死、人与物,从而使影片形成一种富有张力的叙事结构。影片用政治色彩的解构反衬至美的人性光辉,用生命易逝的缺憾凸显人类存在的悲剧宿命,用灰白色调衬托自然永恒的空灵之美。该片是张艺谋艺术风格的转型之作,也是对当代大众娱乐文化的反拨。 相似文献
970.