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101.
历史与现实、过去与现在 ,本质上是一种双向互动的关系 :对现实的曲解必定源于对历史的无知 ,而对现实的无知也必定会使对历史的理解失却可能。而在这种平衡之中 ,“现实”或“现在”事实上还处在某种更积极更主动更活跃的地位上。学术史上的许多事实证明 ,在复杂曲折的历史认识过程中 ,“现实”不仅不是一种有害的因素 ,相反 ,具有现实情怀和某种社会责任感还能成为推动史家探知历史真相的一种巨大动力。然而在 90年代以来的史学界 ,“现实”却成为不少人躲避惟恐不及的“瘟疫” ,遁入象牙塔可能已形成为某种共识 ,学院的围墙甚至早已构成不少人精神生活的边界。与社会的这种隔离和疏远已经对学术造成了伤害。这种现象的发生当然有着复杂的社会历史原因 ,其中 ,认识上的原因尤不容忽视。我们所组织的这组笔谈 ,就以检讨 90年代以来“历史”疏远“现实”这一现象得以发生的主观因素为主。相信这里的检讨和澄清对矫正当前史学的走向不无裨益 相似文献
102.
历史与现实、过去与现在 ,本质上是一种双向互动的关系 :对现实的曲解必定源于对历史的无知 ,而对现实的无知也必定会使对历史的理解失却可能。而在这种平衡之中 ,“现实”或“现在”事实上还处在某种更积极更主动更活跃的地位上。学术史上的许多事实证明 ,在复杂曲折的历史认识过程中 ,“现实”不仅不是一种有害的因素 ,相反 ,具有现实情怀和某种社会责任感还能成为推动史家探知历史真相的一种巨大动力。然而在 90年代以来的史学界 ,“现实”却成为不少人躲避惟恐不及的“瘟疫” ,遁入象牙塔可能已形成为某种共识 ,学院的围墙甚至早已构成不少人精神生活的边界。与社会的这种隔离和疏远已经对学术造成了伤害。这种现象的发生当然有着复杂的社会历史原因 ,其中 ,认识上的原因尤不容忽视。我们所组织的这组笔谈 ,就以检讨 90年代以来“历史”疏远“现实”这一现象得以发生的主观因素为主。相信这里的检讨和澄清对矫正当前史学的走向不无裨益 相似文献
103.
培养全面发展的医学人才是当前世界各国高等医学教育的发展趋势,面对医学教育模式的转变,必须加强医学人文素质教育。加强人文素质教育要从构建设教育平台、课程体系、师资队伍、评价体系等方面整体把握,合力推进,使医学人文素质教育科学化、规范化和系统化。 相似文献
104.
爱不仅是情感的维度,更具有存在的意义。作为终极关怀的一部分,爱与终极关怀休戚相关,爱的沉沦正是终极关怀的困境所在,而爱的诠释则是终极关怀的表达。爱的存在深入生命的深层,并通过象征、悖论以及信仰的方式呈现出来,爱的呈现既是生命的展开,也是终极关怀的践行。 相似文献
105.
106.
107.
浅析电视访谈类节目的节目特色及创新思考 总被引:1,自引:0,他引:1
随着当今社会各种新媒体传播形式层出不穷,人们对于新事物的赏玩与追崇使得许多传统媒体传播形式受到了不同程度上的冲击,这对于作为传统媒介的代表的电视传播媒介来说尤为明显。人们对于节目形式和节目内容的要求已由最初的被动接受变为了现如今的主动要求,在这样的社会大背景的影响之下,如多电视节目纷纷审视自己并极力做出相应的调整,访谈类节目也不例外。本文就将以《鲁豫有约》——说出你的故事为例,以分析其节目的主要特色为基础,浅析我国目前访谈类节目的策划与发展,以及人文关怀在现如今访谈类节目中的重要地位和意义。 相似文献
108.
科学教育和人文教育的融合是素质教育的核心内容,也是高等教育改革和发展的趋势.其融合的境界可分为由低到高的三个层次:科学知识与人文知识的融合,科学精神与人文精神的融合,科学行为与人文行为的融合.融合的进程遵循辩证唯物主义认识论的规律,具有递进性和回复性的特点. 相似文献
109.
国内外人文社会科学学科体系比较研究 总被引:3,自引:0,他引:3
为了推进中国人文社会科学学科体系建设,构建既符合国际化又体现本土化的新体系,利用概念法、比较研究法,在吸收国内外研究成果的基础上,详细比较了国内外有代表性的学科体系的异同,分析了现存学科体系的成绩与问题,结合我国学术传统和近30年来丰富的研究实践,提出了规范有关术语,调整类目结构,增设新兴学科、交叉学科和综合学科,根据学科分类的不同目的和不同需求,恰当地利用形式逻辑思维和辩证思维,构建线形、非线形不同学科体系等建议,并提出构建人文社会科学学科体系总体框架的设想. 相似文献
110.