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181.
在现代商业环境中,国内企业人文精神的缺失已是一个不争的事实,尤其是在当前面临着重大的社会结构性变革的背景下,企业普遍存在着价值取向上的困惑,在利益追逐与价值追求关系的认识和实践上都遭遇了空前的危机,这与世界经济环境下所倡导的人文精神趋势极不相容.因此,在现阶段,提升我国商业企业的人文素质、重视人文精神建设已成为刻不容缓的问题.文章试图从实践性视角提出企业应当在市场营销环节中进行人文精神的建设,形成营销策划、营销渠道、品牌建设的人文精神渗透. 相似文献
182.
反思并确定文化的形而上来源、根据和意义,是文化哲学建构的重要使命.中国在经历了文化激进主义的历史演变之后,寻找并确立中国文化对人生的绝对价值和基础,就成为无法回避的文化哲学议题.从这一视角看,具有准宗教意味的儒家文化确信人与天之间具有神圣性、终极性内在关联,人可以通过主体的道德实践来配天同天,从而使人生培育起指向绝对永恒的终极依据,进而也为个体的现实人生提供具有无限性意义的终极关怀. 相似文献
183.
宋宁宗杨皇后不仅能书会诗,更是富有权谋的政治家,参与了矫诏废皇子竑、援立理宗、诛杀韩侂胄等一系列重大历史事件。而其生平颇为神秘,就是名字,也有杨娃、杨妹子别名之争议。本文通过明人毛晋编撰《二家宫词》收录的杨皇后作品,考证收录之人当是号为泗水潜夫的周密而非刘克庄,而杨娃、杨妹子实为杨皇后本人,并非明人误认为的杨皇后之妹。诗史互证,审视杨皇后之生平及其艺术作品,对研究南宋政治生涯、心态变迁、文人雅集方式、文坛画界的艺术审美追求等具有重要的借鉴价值。 相似文献
184.
《国际社会科学杂志(中文版)》2014,(4)
正FUDAN JOURNAL OF THE HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES《复旦人文社会科学论丛》(英文刊)英文刊号:ISSN:1674-0750(print version)电子刊号:ISSN:2198-2600(electronic version)Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences《复旦人文社会科学论丛》(英文刊)由复旦大学主办,于2008年获得新闻出版总署的批准刊号。从2014年起,本刊已成为国际第二大科学文献著名出版社施普林格(Springer)旗下全英文人文社会科学综合性学术季刊,设有China Studies(中国研究专题),人文专题,Research Articles(非专题文章),Book Re- 相似文献
185.
经济发展方式转变关系改革开放和社会主义现代化建设全局,具有现实的紧迫性和长期的战略意义。但是,长期以来,我国经济发展方式转变难有实质性突破,究其深层次原因在于价值取向。人文价值取向孕育了经济发展方式转变的新思维,并在这种全新的思维下,提出当前经济发展方式转变的着力点。 相似文献
186.
明清时期崛起的徽商把大量资金回流徽州大地,进行轰轰烈烈的新村建设活动,在创造徽州古村落天人合一的人居环境的同时,文化教育也独树一帜。徽州古村落蕴含着几千年中国农业文明积淀下来的生态学思想、生存智慧与崇文重教风尚,对于今天的城镇化及新农村建设仍具有突出的指导意义。 相似文献
187.
为庆祝澳门大学《南国人文学刊》成功创刊,加强人文学刊与文化建设相关领域的学术交流,由澳门大学社会科学及人文学院中文系主办的人文学刊与文化建设研讨会于2011年5月12日在澳门大学隆重召开。来自北京、辽宁、广东、湖北、江苏、浙江、山东、山西、香港、澳门等地的40多位学者齐聚澳门大学,就人文学刊与文化建设等问题展开了具有学理深度与社会价值的探讨。 相似文献
188.
新加坡理工类大学人文素质教育提出的背景是基于适应新加坡社会由工业经济社会向知识经济社会转型以及大学生健康全面发展的需要,其目标在于培养学生交际能力、文化历史传承能力、创新意识、创业意识以及发展学生的个性等,其实施途径主要有课程教学和校园文化建设等。重视大学精神的培育,开设内容丰富、形式多样的人文课程,积极开展国际交流活动等,是新加坡理工类大学人文素质教育对我国高等教育的启示。 相似文献
189.
解读新闻报道人文关怀的多重意义 总被引:3,自引:0,他引:3
新闻报道的人文关怀对于现代受众来说 ,符合了其接受心理 ,增进了人与人之间的理解与交流 ,还可以引导个人树立健康向上的人生价值观和生活观念 ;对于新闻媒体的自身发展而言 ,体现了社会主义新闻事业的特性 ,有利于新闻媒体社会功能的实现 ,同时对于塑造媒介良好形象提高其市场竞争力也大有好处 ;更重要的是 ,新闻报道的人文关怀有利于文化建设的不断深入和进步价值观的确立 ,疏导社会矛盾以维护社会稳定 ,最终促进现代社会的健康发展 相似文献
190.
历史与现实、过去与现在 ,本质上是一种双向互动的关系 :对现实的曲解必定源于对历史的无知 ,而对现实的无知也必定会使对历史的理解失却可能。而在这种平衡之中 ,“现实”或“现在”事实上还处在某种更积极更主动更活跃的地位上。学术史上的许多事实证明 ,在复杂曲折的历史认识过程中 ,“现实”不仅不是一种有害的因素 ,相反 ,具有现实情怀和某种社会责任感还能成为推动史家探知历史真相的一种巨大动力。然而在 90年代以来的史学界 ,“现实”却成为不少人躲避惟恐不及的“瘟疫” ,遁入象牙塔可能已形成为某种共识 ,学院的围墙甚至早已构成不少人精神生活的边界。与社会的这种隔离和疏远已经对学术造成了伤害。这种现象的发生当然有着复杂的社会历史原因 ,其中 ,认识上的原因尤不容忽视。我们所组织的这组笔谈 ,就以检讨 90年代以来“历史”疏远“现实”这一现象得以发生的主观因素为主。相信这里的检讨和澄清对矫正当前史学的走向不无裨益 相似文献