国内维吾尔语言研究现状——基于国家、教育部人文社会科学基金立项的统计分析

国家社会科学基金的立项课题和研究成果对学科发展具有重要作用。通过某一领域国家社会科学基金研究立项情况,可以了解我国该领域研究的现状、趋势及水平。文章通过对全国哲学社会科学规划办公室网站和教育部人文社会科学研究管理平台发布的1991—2012年资助项目进行统计、分析和评述,从一个侧面了解我国维吾尔语言研究的基本概貌和发展轨迹。统计发现,有关维吾尔语言研究的立项项目呈现出逐年增长态势,但也存在项目类别分布不均、研究领域不平衡等问题。     

我校获第六届全国高等医学院校大学生临床技能竞赛总决赛三等奖

5月23-24日,由教育部医学教育临床教学研究中心、教育部临床医学专业实践教学指导分委员会主办的"第六届全国高等医学院校大学生临床技能竞赛总决赛"在重庆第三军医大学举行。来自全国6个分赛区的42所医学院校代表队参加了总决赛。我校由2010级七年制临床医学专业吴椿萍、张琳琳、高磊、张华昆4名同学组队参赛。经过激烈角逐,我校代表队荣获本次总决赛三等奖。     

论高校英文影视赏析课“人文性”课堂的构建

长时间以来,由于高校公共外语英文影视赏析课教学偏重其语言学习的“工具性”,忽视其“人文性”,使该课的价值意义大大消减.应从“人文性”视角出发,重新建构教学内容和课堂教学模式,以发挥该课程的应有价值,培养学生的综合英语能力.     

本期导读

<正>民族学·人类学本期藏彝走廊专栏,郁丹(Dan Smyer Yu)教授《安多藏族村落的生态:曼荼罗化》以详实的民族志材料,从生态人类学的视角对一个安多藏族村落中土地-神-人之间的独特关系进行了深描,探究了佛教如何与安多藏人的日常生活及地境形成特殊的人文生态系统。在他看来,"生态-神圣"地境传达着一种超越人类中心的生态观,佛教不仅仅是一种人类的心智行为,还是"内在-有情交流"、"共享的等级体系"及"互根性",其物质性表现为村落地境的佛教曼荼罗化,它与高度人文化的"九大神山"有密切的关联。剑桥大学人类学     

我国社会科学科研项目的评价

以1993-2013年我国社会科学科研项目的评价为研究对象,分析项目评价的现状与发展趋势,归纳与总结取得的成绩,探讨与评论存在的不足,从中获得项目评价工作的启示:一是构建全国共建共享的社会科学网络管理平台,二是颁布全国统一的科研立项与成果验收评价规则与指标体系,三是基于网络平台按照评价规则来规范评价行为,规范科研行为。目的是使科研评价适应科研项目的发展并更好的促进它的发展。     

国家民委与中央民族大学联合主办“边疆发展中国论坛2014·新丝路新思路”国际学术研讨会

2014年12月8至9日,由国家民委国际交流司和中央民族大学联合主办,中央民族大学中国少数民族研究中心(教育部人文社会科学重点研究基地)、世界民族学人类学研究中心、国际合作处、科研处和期刊社联合承办的"边疆发展中国论坛2014·新丝路新思路"国际学术研讨会在京举行。全国政协民族和宗教委员会原副主任周明甫、国务院发展研究中心民族发展研究所所长赵署清、国家     

《赵氏孤儿》在十八世纪英国的改编

《赵氏孤儿》是我国最早传入欧洲的戏剧,也是18世纪唯一传入欧洲的中国戏剧。18世纪的英国至少有3个《赵氏孤儿》的改编版,分别是1741年威廉·哈切特的《中国孤儿:一出历史悲剧》、1756年托马斯·富兰克林翻译的伏尔泰的《中国孤儿》和1759年亚瑟·谋飞的《中国孤儿》。这3个版本借鉴了原作不同的情节,表达了改编者不同的诉求。考察这3个改编版本,可以揭示中国戏剧与英国戏剧的融合,让我们在一个侧面了解《赵氏孤儿》在18世纪英国的传播状貌。     

贝娄小说《院长的十二月》的荒诞主题

索尔·贝娄,诺贝尔文学奖获得者,被公认为战后美国最杰出的小说家,一向以描写男性犹太知识分子而闻名。《院长的十二月》是其在写作生涯中期创作的一部作品,此小说被很多批评家认为是一部失败之作。贝娄的这部作品尽管存在诸多争议,但仍有许多题材值得挖掘。比如作品的"荒诞"主题,就颇有研究价值。贝娄通过小说的"荒诞"主题,形象地揭露了当代美国社会文明与道德的虚幻和荒谬,同时也反映了作者本人自觉的反思精神和高尚的人文情怀。     

新编竖版地图对提升国民海洋意识的作用

2013年版《世界地势图》和《中华人民共和国地图》,以竖版形式向公众呈现新视角的世界和中国。竖版地图在提升国民海洋意识方面的积极意义有三:一是普及国民海洋知识,树立全新的"海洋观";二是形成立体国土观,强化国民海洋国土意识;三是有助于人们变换视角看待世界与中国,保障海洋权益和国家安全。     

万物关联的断裂：灾难的心智根源

从人类生态系统理论和贝特森元关联理论,可以拓展出万物关联生态体系概念以及相关的生态理论范式,并由此分析产生灾难的心智根源;灾难表现为生态系统结构的断裂,是一系列生态要素的连锁反应甚至剧变,涉及诸多因素的干扰,是一个极为复杂的过程,但是其深层根源却是错误的人类生态观。需要建立“以生命为本”的价值取向,建设人文生态,优化元关联的生态体系,这是避免灾难或者从灾难迅速恢复的根本途径。