用全面、协调、可持续的发展观指导科研工作

党的十六大制定了全面建设小康社会的宏伟蓝图,提出在2020年建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系的战略任务,刚刚闭幕的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》就是为贯彻落实十六大精神而制定的指导今后经济改革的纲领性文件。《决定》是在总结我国改革开放20多年实践经     

试论文艺学的学科定位问题

文艺学的学科定位是近年来文艺学界讨论的一个重要议题。本文拟从两个层面上对这一问题展开论述:首先,文艺学可以被定位为一门科学。其次,文艺学作为一门科学的特殊性在于它的人文属性,它是一门人文科学。科学与人文是文艺学学科建设所需要的两翼,在具体研究中,我们既要考虑到文艺学的“人文性”,又要注意到文艺学的“科学性”。     

鬼魅的渊薮,鬼魅的力量 ———从三本民族志看人类学鬼魅研究的特点

人文科学学者在从事人类宗教生活的经验研究的时候,总免不了碰上一个棘手的问题,那就是如何对待各宗教中的种种鬼神之类的“无稽之谈”。自马克斯.缪勒创立宗教学以来,已经有众多学者对这些“超自然的存在物”做出过自己的解释,大体上来说可以归为两极,一类从逻辑和理性的角度出发把这类存在归为子虚乌有,并从客观世界中寻找其源头,另一类则从宗教体验本身出发,指出这种体验本身的实在性及其对于人类精神世界的重要意义。罗素是前一类学者的代表,他自己不信教,而且从逻辑的角度论证神的不存在,反对相信人在死后还能拥有生命[1]。他一生致力…     

人文科学科研管理特点浅析

人文科学的研究内容和研究方法,具有独特的性质和特点,这相应地要求人文科学的科研管理,在政策制定、管理重点、管理方式等问题上,应当实行与自然科学、社会科学不同的分类管理的原则。文章在分析人文科学研究特点和规律的基础上,指出人文科学的科研管理,其总体方针一定要把握人文科学长期性、基础性研究特点,要注意建立定性和定量管理相结合的管理方式,并坚持科学性与意识形态性相统一的管理原则。     

索绪尔的科学魅力与人文虚妄

索绪尔试图解决人文现象研究中的科学理性问题,他为人文现象建立起具有分析理性的模型——符号系统。而索绪尔的局限——他没有意识到人文现象的符号化、格式化暗藏着僭越事象本真的危险,没有意识到解决方法和现象的矛盾更为妥当的途径是逐步在科学的探索中发展出软化的研究方法,使之适应事象的丰富性,决不以舍弃对于事象具有本质意义的社会文化因素为代价去求得科学虚妄的形式美感——是求索中的历史的局限。     

当代秘书的科技素质

在英语中，“科学”这个概念经常和“社会科学”、“人文科学”相并列，特指“自然科学”，这种思维方式也影响到汉语，尤其是“科学”和“技术”结合成词组或简称“科技”时，指的就是自然科学及其应用技术（有时也包括控制论、信息论、系统论这些具有方法论特征的横断科学）。根据对“科技”的如上理解，我们来话一话与“当代秘书的科技素质”有关的几个问题——     

关于文献信息研究的人文思考

文献信息本质上是一种人文现象；文献信息研究，是另一种方式的人对人的研究。只有充分认识到这一点，才能把握文献信息研究的本质意义与特定功能。     

理解生命的理智工具——解析狄尔泰生命范畴对于其生命解释学的意义

狄尔泰哲学探寻的目的在于普遍有效地理解社会历史实在而最终把握历史中的人类精神生命。本文以康德哲学的深刻影响为切入点,分析了狄尔泰在后期的生命解释学构想中关于生命范畴理论的讨论。文章认为生命范畴作为理解历史中人类生命的理智性工具,它保证了人类个体以一种“原路返回”的方式对社会历史实在进行认知的普遍有效性,这就揭示出生命范畴对于狄尔泰搭建“历史理性批判”大厦或构造生命解释学理论体系所具有的重大理论意义。     

通识教育中加强人文科学教育的若干思考

人文科学教育是通识教育最基本的内容，在通识教育中具有核心地位。充分认识通识教育中人文科学教育的重要性，加强人文科学通识教育课程体系的构建，转变教师教学观念，积极有效地进行教学内容和教学方法的改革和创新，对提高通识教育质量具有积极意义。     

《宁波大学学报》（人文科学版）稿约

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