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81.
一、关于仇外心理 赵晓明(人文学者.以下简称"赵"):义和团是导致八国联军进兵北京的具体原因;而仇外心理是叉和团运动爆发的重要原因.中国民间普遍的仇外心理是必然产生的吗? 相似文献
82.
肖民 《社会观察(上海)》2004,(5):46-47
在我们的生活中,阐释像一张网,让人无处可躲.进而在不断的阐释中获取存在的理由与意义。很难想像当人类一旦对自己的行为停止阐释,还能有效地抵达思想,提升自身。然而,苏珊·桑塔格偏要反对阐释,殊不知她在反对阐释的同时也在阐释,阐释为什么反对阐释的理由,因而形成了一个悖论,但如果在阐释之前设置一定的定语,那么就是另外一种情形。苏珊·桑塔格当然为自己设置了定语,即她生活的那个时代僵化陈腐、墨守成规的 相似文献
83.
贾金玲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(2):144-146
科学教育和人文教育是现代教育不可分割的两个方面,科学教育和人文教育的融合是社会发展和教育发展的必然趋势,高等学校在人才培养中应坚持科学教育和人文教育的有机结合,使人才整体素质体现科学素养和人文素养的和谐统一. 相似文献
84.
科学教育是关于做事的教育,追求的是真;人文教育是关于做人的教育,追求的是善。职业教育在加强科学教育的同时应加大人文教育的力度,找到二者的最佳结合点。本文从分析职业教育的误区入手,强调人文教育的重要性,从实践上找到二者的结合点。 相似文献
85.
袁济喜 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2007,27(5):67-74
老子是先秦重要的思想人物,他表面上用《老子道德》的独语体来表述一位孤独者的心语,但实际上这本书蕴涵着潜在的对话精神。老子的人文智慧主要通过对话的方式来与世界交流,与人民沟通,与孔子的教喻有所不同,分属中国古代思想不同的言说与表述方式,从思想对话的角度去理解老子,是很有意义的。 相似文献
86.
沈敦忠 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2003,(6)
地域人文历史和民俗文化对作家创作的影响,取决于作家对它们的认同和汲取。对越地人文历史和民俗文化独特的认同与汲取,给鲁迅创作以深刻的影响,形成了鲁迅作品中强烈的复仇意识、独特的英雄情结、诙谐幽默色彩等独有的特色。 相似文献
87.
88.
余德才 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2008,(3):64-67
遵循整体观和相对性理念,在“认知思维模式”基础上,提出了一种无学科界面、自然融合型的科学与人文整合模式,从根本上解决了科学与人文长期以来的分割与对立的局面。并依据该模式提出了“‘组织结构’决定‘性能'”法则、“更大层次系统对系统制约的第一性”的“伦理”法则、“子系统之间和谐共存”法则等思想将引导人类走上“天人合一”的和谐永续的文明道路。 相似文献
89.
试论人文管理在高校教学管理中的应用 总被引:3,自引:0,他引:3
人文管理理论目前广泛应用于企业管理之中。人文管理不仅以人为中心,而且要以德育人,以科学、文化武装人,以伦理道德、文化修养调剂人际关系,培养人的灵魂,提高人的素质,挖掘人的潜力,目标是促进人的全面自由发展。实行人文管理应遵循的基本原则是:应顾及到民族的文化传统的信念。人文管理适合于教学管理。在高等教育大众化背景下,人文管理通过良好文化氛围的营造,以文化影响人,以文化管理人,推动高校教学管理开创新的局面。 相似文献
90.
孟繁滨 《吉林师范大学学报》2008,36(3):44-46
"启示"一词只在华兹华斯的诗歌作品中出现一次,然而一个多世纪以来它一直是评论华兹华斯诗歌与诗学的关键词.纵观华兹华斯的批评史可以看出,大部分的批评者针对华兹华斯"序曲"对"启示"一词的阐释是建立在一种"末世论"的认识基础上的.本文提出了相反的观点,指出华兹华斯诗歌中的"启示"是文本与历史的汇合,是在一种个人化的情境中实现的"神启".它是个体的而不是普遍的;是在回忆中的理解,而不是预见.更为重要的是,华兹华斯将"启示"中"末世论"的"普适性"和"回忆中的个体性"与他的诗歌标准相类比.华兹华斯诗歌中的"启示"是非暴力.非"末世论"的. 相似文献