人本管理 高职院校档案管理方式的转型

人本管理的核心是以人为本,在高职院校档案管理中把档案工作者作为管理的中心,贴近生活、贴近实际,贴近需求,运用各种激励手段不断提高本馆工作人员的自身素质、业务水平,满足其合理需求,充分调动人的积极性,挖掘人的潜能,从而不断增强档案管理部门的活力。     

浅谈人本管理理念在高校图书馆管理中的应用

现代图书馆的人本管理包含两方面内容:一是作为服务主体的图书馆员,二是作为服务客体的读者.文章在论述了人本管理的含义和实质的前提下,阐明人本管理的理念和服务观念,并将人本管理理念与图书馆的管理实践相结合,提出用人本管理理念指导图书馆管理工作的方法,致力于创建和谐的图书馆,营造平等、优美的人文环境,提升图书馆的管理水平.     

宗教与香港社会:个案与理论的反思

香港社会的宗教现象是一个非常值得研究的课题,通过对香港社会宗教现象的一些个案进行研究,可以得出这样一些命题:一.宗教的社会功能,社会角色随着地域的不同而不同;二.同一地域不同宗教的社会功能和角色也不相同,并且可以互补;三.同一宗教在同一地域,其社会功能和角色因其时代不同而不同。     

宗教群体资格简论

通过对中国北京基督新教群体的田野研究,以宗教行动者为核心,可尝试建构宗教(群体)资格的如下假设体系:一、行动者有多重群体资格;二、皈依一种宗教,即主动地追求其宗教群体资格。三、宗教群体资格的识别和觉知,以社会范畴化作为认知基础。四、在社会范畴化的基础上,宗教行动者对其宗教资格的的积极评价,通过社会比较得以强化。五、宗教群体有惯例性和典范性的行为模式,使之不断地激活宗教群体资格的显著性。六、基于灵性资本和世俗资本,宗教徒的宗教生活和世俗生活得以区分。     

浅析人本管理

在我国的管理实践中,长期以来见物不见人的现象非常突出,以人为本的管理理念亟待加强。近些年来,虽然“以人为本”、“人本管理”经常可闻可见,但很多人并没有深究其中“人”与“本”的真正内涵。究竟何为人？何为本妻人本管理的实质是什么？这是摆在我们面前的一个重要问题。     

西方宗教道德教育方法初探

宗教与道德有着千丝万缕的联系,它在客观上产生道德教化的功能。西方社会自古以来就有信奉宗教的传统,可以说西方社会的发展与基督教有着密切的联系。宗教道德教育在西方的公民道德教育中占据着非常重要的地位,其宗教性的道德教育方法是富有成效的,因此,在当前我国道德教育成效不尽人意的情况下,对西方的宗教道德教育方法做一个梳理是具有当代价值的。     

浅议医院管理中的人本管理

本文简述了“人本管理”的本质,分析了“人本管理”是医院先进文化发展、特殊人员结构和特殊服务关系对医院管理提出的必然需求,提出了医院管理中“人本管理”的基本实施途径。     

中东问题的宗教社会学解读——全球化背景下的文化冲突与共生之五

伊拉克战争的直接导火索是美国断言萨达姆政权存有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖主义，实际上，这场战争与美国的中东政策所造成的巴勒斯坦一以色列冲突长期未能解决有着直接的关系。巴以冲突由来已久，其本身有着复杂的历史根源和现实的地缘政治、经济利益的原因，中间涉及民族、宗教、文化传统等多方面因素的纠缠，再加上大国势力的角逐，致使中东地区成为自二战结束后世界上最不稳定的地区。迄今巴以双方战事频发、以暴易暴的仇杀事件持续不断，成为世人瞩目的焦点，同时也是人们观察“文明冲突”的窗口。凡是关注国际关系的人都可以发现，美国的中东政策明显带有偏袒以色列的倾向，这里除了犹太移民在美国具有能左右世界金融走势和影响美国总统选举结果的雄厚政经实力因素之外，还有其更深刻的宗教一文化方面的原因。     

近30年来的“儒学是否宗教”之争及其学术贡献

近30年来的“儒学是否宗教”之争,自任继愈提出“儒教是教”观点以来,先后经历了3个既相互区别又相互衔接的发展阶段,标志着我国儒学研究和宗教哲学研究开始跳出西方主义和民族主义的双重藩篱,逐步驶入了去政治化和去意识形态化、“面向事情本身”的学术正道。     

从妇好墓青铜器复制谈商代青铜工艺美术

商周青铜艺术的成就,远超出工艺美术的范畴,其文化负 载量极其厚重。从人文美术的多方位综合剖析,才能更深一层的认识中国奴隶社会时期特定的这种艺术现象。器物的形体塑造、纹饰的发展与演变,青铜器的现实使用意义,体现着宗教形态及社会结构的具体情况。