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991.
张晶娟 《合肥学院学报(社会科学版)》2011,28(6):124-126
民族问题是引发国家及世界不稳定的重要因素,各国都非常重视民族问题的研究。而教育,特别是民族观教育在解决民族问题方面发挥着重要作用。高校的民族观教育,需要践行马克思主义中国化时代化大众化的要求,将民族观教育与国家教育、新文化载体、人的全面发展有机结合,从而保证民族观教育的社会主义方向,切实提高教育的实效性,最终促进人的全... 相似文献
992.
张明强 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2013,34(3):155-159
清初名僧智操的《寒松操禅师语录》卷首收录钱谦益《寒松操禅师语录序》,该文不见于钱仲联先生整理的《钱牧斋全集》,是一篇集外佚文。该文的发现有助于澄清钱谦益的禅宗观,全面把握其对语录的认识,他并未完全否定诸方语录,对富新意、有心得的语录表示肯定和赞赏,显示其批盲禅、救正教的愿望。他明确表达了佛教的经世思想和以"忠孝"为核心的儒佛相通理论。该文从侧面可见出清初曹洞宗内部法嗣之争,对研究钱谦益的佛教思想、僧侣交游和佛教史有重要价值。 相似文献
993.
任老的儒教观包含几个基本观点:儒学是学,儒教是教;儒学宗教化,形成儒教,经历了一个长期的历史过程;儒学宗教化有其自身思想神学性的原因;儒教要批判,但历史上的儒教也是中华五千年文明的根基,不能简单否定了事.这些都对中国宗教思想史研究有启示意义. 相似文献
994.
周琰 《聊城大学学报(社会科学版)》2007,(2):250-251
学习观是个体对学习现象和经验所持有的直觉、潜在的元认知知识,对个体的学习及教师的教学均有重要的影响。学习观包括一般学习观与学科学习观两个层次。国内对学习观的研究,取得了一些阶段性成果,但也存在一些有待改进的问题。 相似文献
995.
戎林海 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(1):80-85
瞿秋白不仅是一位伟大的无产阶级革命家、思想家、杰出的文学家,而且还是一位卓有成就的翻译家。他在翻译及翻译理论方面的影响广泛而深远。文章对他的翻译思想与主张——翻译的目的、作用、标准以及方法等作一较为全面系统的探究与分析,同时也澄清对瞿秋白翻译观认识上的某些模糊和误区。 相似文献
996.
孔毅 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):18-24
人的临终遗言或许能提供比其生前更真实的思想资料,透露出比正史所载更为真切的历史信息.汉晋之际士人临终遗言中体现出来的死亡观,经历了一个从"嘉生恶死"到忧生顺死、从追求厚葬奢葬到践行薄葬俭葬的演化过程.通过对汉晋之际士人的临终遗言及其背景的解读,可考察汉晋时期士人死亡观演变的轨迹,进而从一个侧面解读这一特殊时代的思想史. 相似文献
997.
试论词汇语义对语法的决定作用 总被引:1,自引:0,他引:1
赵世举 《武汉大学学报(人文科学版)》2008,61(2):173-179
词汇与语法的关系问题,是伴随语言学历史但至今仍然没有很好解答的问题。长期以来,语法得到了高度重视,词汇的价值被忽视。事实证明,孤立地研究词汇和语法,不关注词汇与语法的关系,影响了我们对语言机制的深刻认识和准确把握。那种简单地认为语法是语言的主导和核心,词汇只是备用材料,语言的运用只是根据语法规则对词汇进行组配的看法,是本末倒置的。事实上,意义是语言的出发点和落脚点,词汇语义对语言要素的性质、功能及组配模式、表达形式等都具有决定性作用,汉语尤其如此。与此相关,应建立新的词义观。 相似文献
998.
曾祥芹 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):104-108
论文认为阅读有“精读、略读、快读”三种,突破了“读法二分观”的局限,确立了“读法三分观”的理论体系。探讨快读与精读、略读的区别和链接方法。认为我国要大力发展快速阅读的文化事业和文化产业,因为,快读是知识经济时代的先进精神生产力之一。 相似文献
999.
叶松庆 《广西青年干部学院学报》2008,18(4):8-11
研究表明,在同样的社会阶段,不同地域的未成年人的现代观具有显著的同一性和差异性。同一性表现在:价值意识基本一致、价值取向基本一致、价值选择基本一致。差异性表现在:价值认知的程度不一、价值行为的强度不一、价值发展的跨度不一。基本导因是:接受的成人价值观的影响不同、生存条件的差异、传媒影响力的差异、时尚不同步。 相似文献
1000.
夏端阳 《江汉大学学报(社会科学版)》2008,25(1):109-112
构建“以人为本”的现代学校体育观、给予学校体育“以人为本”的现代内容已经成为当今学校体育改革的重要方向。学校体育人本化理论问题涉及教学理念的人本化、教材内容的人本化、教学方法的人本化、教学管理的人本化、体育场地器材的人本化、体育教师素养的人本化等。 相似文献