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81.
在人格尊严概念的使用上,伦理学与法学既有不同侧重,也有内在联系。伦理学从道德意义出发,强调通过人所应具有的自尊及自身道德人格的完善获得人的尊贵与庄严;法学从权利角度出发,认为人格尊严是一种以人的精神利益为内容并受法律保障的权利,希冀通过对个人应得待遇及精神利益的保护达至人的尊贵、庄严与不可侵犯。伦理学强调人格尊严的自为性,鼓励人们通过道德人格的完善获得内在的尊严;法律强调人格尊严的客观性,希冀通过法律的保障实现人的外在尊严。对人格尊严的真正实现而言,两者缺一不可。道德意义上的人格尊严是法律意义上人格尊严的观念基础和价值追求,法律意义上的人格尊严是道德意义上人格尊严的法律表述及制度保障。两者的有机统一,才是人格尊严完整而科学的内涵。 相似文献
82.
宪法与部门法关系命题的困境是如何摆正宪法与部门法之间的关系.这种困境的根源在于对法律体系概念的误读.该命题的实质是宪法与法律之间的关系.要理解这一命题,始须引入"法秩序"概念.只有在此基础上才能明白宪法与部门法关系命题的解决方案在于宪法实现和宪法解释.宪法与部门法关系命题再次凸显了宪法的纯粹性和开放性. 相似文献
83.
人身权是残疾儿童最重要的权利之一,关乎残疾儿童的生存和成长。我国目前对残疾儿童人身权的保护存在家庭保护的不力,遗弃现象严重,有些残疾儿童主动或被动脱离家庭监护,生存和健康状况堪忧,人格尊严经常遭受侵犯等问题。残疾儿童人身权的保护需要家庭、社会、政府、司法的共同努力,从而实现社会众生平等,共享一片蓝天,共筑美好中国梦。 相似文献
84.
“少数人”权利与“多数人”权利之间的关系是政治哲学需要解决的重要问题。少数人权利保障问题是现代民主政治倡导的“多数至上原则”所遭遇的现实困境,对少数人权利的保护不仅可以防止多数人暴政的发生,矫正“多数至上原则”,改进和完善民主制度,也有利于建立真正公平正义的社会,实现人的全面自由发展。但是少数人权利保护需要设定必要的限度,主要包括两个方面,一是最低限度,即保障少数人最基本的权利——生命安全和人格尊严,二是最高限度,即不损害多数人的正当权利,遵循具有普遍性意义的道德规范和法律法规。 相似文献
85.
郑旭文 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2011,(6):90-95
"人格尊严"是基于人本主义哲学立场而形成的概念,它表明了处于社会关系中的人应该享有的最起码的社会地位和他人的基本尊重。人格尊严是宪法的最高价值和基本权利的核心规范,立宪主义在理念上必然是为人格尊严这一绝对价值所拘束的"自由民主的宪政秩序"。 相似文献
86.
"人的尊严"有着丰富的内涵,其语义主体、理论依据及实现标准等方面均存在可探讨之处。"人格尊严"作为与其词义极为相近的概念,经常被与之互换或等同。虽然两者均指向人的尊贵和庄严,在含义上具有相通性,但仍存在一定差别。从思想角度而言,"人的尊严"较之"人格尊严"具有更丰富的内涵;从法律概念分析,"人格尊严"这一称谓亦不可替代。人的尊严是人格尊严的本源和思想基础,人格尊严是人的尊严的精神实质与核心内涵。 相似文献
87.
尊重隐私是人类的普遍需求,对隐私进行法律保护已成为一种普遍趋势,但各国立法和司法对隐私的界定和保护的范围都有不同.随着新媒体技术的发展,原本就脆弱的隐私权遭到侵犯的可能性有增无减.而隐私权与知情权、大众传媒之间的关系历来一直是讨论隐私绕不开的话题.本文阐述了隐私权的产生背景、欧美及我国对隐私权保护的司法实践、隐私权与大众传媒的关系,以及新媒体时代给隐私权保护带来的新问题. 相似文献
88.
89.
如何处理公正审判同新闻自由间的矛盾是无论何种形式的司法系统都面临着的一个挑战.本文将目光投向了时常被主流文献所忽略的大陆法国家规制庭审前新闻报道的立法与司法实践,着重介绍了这些国家对于诉讼参与人个人名誉与尊严的保护.通过对美国的协调方法、英国的保护主义模式,以及欧洲大陆国家禁止的立场的比较分析,为各国在新闻自由、司法公正和诉讼参与人的人格利益中找到一种合理的平衡提供了一个全新的视角. 相似文献
90.
在负面报道刊发的当日,涉事地方政府就能做出回应,行政效能或可称道。但当回应已经成为辟谣的代名词,这种套路式的媒体应对之道便让人很难看到多少诚意。据说示众大会不是法院院长宣布开始的,据说仅有百 相似文献