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91.
中国知识分子的理想人格--《论语》理想人格新论 总被引:2,自引:0,他引:2
深入研究<论语>文本可以发现,孔子所追求的理想人格,其实并不是后世儒者所称道的"圣人"而是"君子"."君子",既是孔子<论语>言说的主体,也是孔子<论语>的理想人格追求.而"君子"作为一种区别于"圣人"人格的理想人格类型,主要相对于知识分子而言.知识分子人格问题的提出,既与知识分子阶层在这一时期的迅速崛起有关,又与对其作为社会和谐与发展中的中坚力量的充分显现有关.君子人格的理想构建,既基于对"礼"的合理性与"仁"的主体性的价值认同,又是对通过道德修养和人格完善,使知识分子在思想和行动上达到对"礼"的自觉维护的一种预期.立足于现实性生活实践,完成对君子人格的模式设计和对知识分子的现实人格的价值提升,既是孔子<论语>思想的基本点和着力点,也是其所以能够引领儒家乃至中国思想文化和民族精神前进方向的深层原因.科学地继承孔子人格理论的合理内核,发扬中国知识分子的优良传统,始终保持中国知识分子的独立人格和崇高追求,对于建设有中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴,无疑具有重要的理论和实践意义. 相似文献
92.
明代前七子派成员主要有四杰、七子、七才子、十才子等并称,由这些并称可知前七子派以四杰为中坚,其中李梦阳、何景明为首,边贡、徐祯卿次之,其他皆为羽翼。而前七子派的形成可以说是一个其他成员向李梦阳聚拢,与其交接,彼此影响的过程,因此以其领袖之一何景明和七子中最后登场的徐祯卿的加入为关键点,通过对大量第一手资料的考察得出前七子派初步形成于弘治十六年(1503),最终形成于弘治十八年(1505)。 相似文献
93.
腐败问题作为全球性灰色瘟疫,不仅是一个历史问题,也是一个世界难题。如果仅仅把反腐败完全寄托在制度和法律建设上,显然是不够的。只有把制度、法律建设与行政伦理建设结合起来,才能在内外多个角度上实现抑制腐败的目标。本文认为,重新审视道德伦理在行政人格塑造中的积极作用,创新行政人格权责一致的途径,对遏制腐败必将产生积极的效果。 相似文献
94.
95.
没有大庆石油会战的艰难时势,也就不会有被普遍认为是“宝贵精神财富”的大庆精神。要探讨大庆精神的形成,必须深入了解形成大庆精神那个岁月的艰难形势:一是共和国在封锁中抗争,燃起大庆人实业爱国的激情;二是老百姓在艰难中苦撑,坚定大庆人执著的创业理想;三是石油人在探索中突破,开启大庆人科学求实的道路;四是会战者在恶劣环境中拼搏,展现大庆人持续奉献的风采。 相似文献
96.
个体思想政治素质的形成发展,是在社会实践的基础上,外部因素的影响和个体的主观能动性交互作用的过程。内部的思想矛盾运动,包括内化与外化两个过程。内化是在非理性因素的影响下,从实践活动、经感性认识,到理性认识的过程;外化则是在非理性因素的影响下,从理性认识、经感性认识,再重归实践活动的过程。 相似文献
97.
杨维周 《西藏民族学院学报》2008,29(2):7-12
中国特色社会主义理论体系是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在总结世界社会主义国家兴衰成败和我国社会主义建设的历史经验的基础上,在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大创新实践进程中,逐步形成、发展和丰富起来的科学理论体系,马克思列宁主义、毛泽东思想是它的思想理论渊源。 相似文献
98.
贰臣是一种人格概念,是在一定历史时期中国古代儒家忠君思想观照下的产物,与传统的华夷之辨相关。在地域上,表现为南人北仕;在民族上,表现为汉族士人出仕少数民族政权。由于时代的不同,仕金宋人作为贰臣,有着独特的心态,其人格特征更具有一定的典型性。他们对金代初期的文化建设起到了重要作用。 相似文献
99.
十七大以来中国特色社会主义理论体系研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
党的十七大报告创造性地提出并系统阐述了中国特色社会主义理论体系,学术理论界对此进行了全面地研究和探讨,取得了丰硕的成果.对中国特色社会主义理论体系的形成轨迹、历史地位和伟大意义、鲜明特征、基本结构以及理解和把握中国特色社会主义理论体系应把握和处理的几对关系等方面加以梳理,以资为后续研究参考. 相似文献
100.
钻井二公司思想政治工作研究会 《大庆社会科学》2008,(5):77-81
大庆钻探工程公司钻井二公司1202钻井队经过55年的发展实践,顽强拼搏,无私奉献,先后刷新两项世界纪录,5项全国纪录,10项大庆纪录,铸就了“有第一就争,见红旗就扛”为主要内容的“尖刀精神”,进而逐步发展成为能够激励、凝聚和引导全体员工锐意进取、开拓创新、自我超越、永不言败的“尖刀文化”,创造了一个又一个辉煌业绩。深入探讨分析“尖刀文化”形成的基础、属性、成果、发展途径,对推进“尖刀文化”的创新发展,提升核心竞争实力,推动人本管理升级,丰富、发展企业文化具有积极深远意义。 相似文献