论《逍遥游》中庄子的理想人格与塑造艺术

分析庄子生平对其文风的影响,理解庄子现实的困苦与思想的浪漫中的矛盾与创作《逍遥游》的背景,研究《逍遥游》塑造的物象中隐含的时间和空间对比之妙处,理解庄子对小大之辩的看法。同时,通过神人形象洞悉《逍遥游》中庄子的社会政治理想与理想人格的塑造,以更好地理解当时庄子的思想内涵与现代启发。     

工科大学生五态人格的调查研究

为了了解工科大学五态人格特征,采用五态人格量表对413名工科大学生进行问卷调查。结果显示:工科大学生少阴上得分最高(T=13.55),在太阳(T=9.41,P=0.00)和少阳(T=10.55,P=13.02)显著低于全国常模;不同性别与年级的工科大学生在五态人格的5个维度上无显著差异;城市生源在少阳得分上显著高于农村生源(T=2.75,P=0.01);城市生源在阴阳平和的得分上显著高于农村生源(T=2.11,P=0.04);月生活费不同的工科生在少阳上的差异具有统计学意义(F=8.34,P=0.00)。结论:少阴是工科大学生的主流人格。     

论陆九渊心学的思想史地位

中国思想史的启蒙时代应定位于宋明理学。启蒙是个外来概念,评判中国社会的启蒙须确立本土标志。以睁开眼睛看世界确定启蒙是以西方思想为判据;以本位立场看,中国思想的启蒙在于确立凡事都须讲道理,因而宋儒树立天理概念当确认为启蒙标志。陆九渊心学是启蒙思潮重要一支。宋明理学释天命之性为天理,把先儒认定的天命之性贬低为气质之性,在理论上是有毛病的;然而其思想史意义很重要。其一,这个说法确认人与生俱来具备高贵性,从而为论证人的尊严奠定理论基础;其二,这个说法主张仁义礼智是人的存在组成部分,可解读为确认人之存在中有文化存在一维,这一发现在思想史上领先于西方思想。同为启蒙思想的理学、心学,心学独特贡献为良知返照。心体返照相当于西方哲学自身意识。无善无恶是心之体是对《中庸》未发之中之主宰义的证成。参照德国古典哲学遂知,主宰,即道德主体,相当于抽象人格。陆九渊心学的历史意义在于开启了自身意识觉醒之路。     

秘书的古典标本房玄龄、岑文本职业人格鉴评

<正>秘书,是领导活动的重要辅助者和参与者,也是最为古老的职官形式之一。秘书职能因其鲜明的特性和较为完整的历史传承性,容易形成和保持其独特的职业人格,以体现职责的内在要求、履职环境的必然约束和秘书群体对职业操守及     

家长式领导和前瞻性人格对员工绩效、创造性的影响研究

组织领导者在领导风格的表现上,并不局限于目前广受讨论的转换型领导及交易型领导,甚至作为以华人社会为研究背景建立的家长式领导,在今时今日更为普遍以及备受关注。本研究着眼于探讨家长式领导风格与前瞻性人格如何影响员工绩效、创造性,以提供管理者参考作用,并藉以有效发挥领导效能。家长式领导对员工的工作绩效既有促进因素也有阻碍其提高的因素,如何对家长式领导进行有效的研究,目的在于能够使其在我们实际工作中发挥最大的效益,使企业领导者充分发挥领导的有效性,不断提高企业员工的绩效和创造性。     

浅谈语文教学中健康人格的培养

"师者,所以传道,授业,解惑也。"韩愈给老师下的定义,于今已不大适宜,却指出了为人师长的基本任务,我们不仅要传授知识,还要重视对学生健康人格的培养。科学家们认为,成功是一种与生俱来的品质,而决定一个人