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151.
张建东 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(6):120-121
近年来,人们已逐渐形成一种共识,即人格素质与一个人的成才密切相关。大学生处于人格形成发展时期,如何使大学生养成有利于成才的健全人格,也即对大学生进行人格潜能开发,是大学生自身素质提高和社会发展的时代要求。高等教育要充分利用学校资源,把传统文化、心理学知识和行为修养有机结合起来,学校领导和教师要以自身的人格力量感召、促进大学生人格素质的升华。 相似文献
152.
《青春岁月:学术版》2019,(5):200-201
《民法总则》第185条对英雄烈士等人格利益的保护做出了原则性规定,弥补了此前我国立法关于保护英雄烈士等人格利益的不足,是社会主义核心价值观在立法层面的鲜明体现。该条文的规范目的是维护社会公共利益,相较于普通死者,对英雄烈士等人格利益的保护更具特殊性。在探析保护英雄烈士等人格利益的相关内容时,应以该条文的立法目的为出发点和落脚点。 相似文献
154.
155.
论真德秀《诗经》评点的政教观 总被引:1,自引:0,他引:1
孙先英 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(3):124-126
真德秀《诗经》评点的政教观以教化为旨归,强调心性涵养、“性情之正”是实现外在政教的唯一途径和手段,把文学价值取向引向主体心性修养,将审美触须深深地扎向人的心性道德,赋予了《诗经》以道德的规定性,这种政教观对后世文学产生了影响。 相似文献
156.
《周易》蕴含着丰富的关于光明的观念,不仅影响于文艺和器物的创制,还突出地彰显于理想人格境界的生成。“光明”虽起源于对外在世界的直观感知,也可表示耳目感官的功能,但更重要的则是形容君子内在的智识与德慧,这涵括了忧患、勇敢、诚信、谦卑、恒久、无私、自然等多重价值。光明与幽暗两者相反相成,君子人格修养既要追求光明而克治幽暗,防止幽暗对光明的侵蚀,更要警惕光明本身的异化。《易传》吸收道家玄思,化解了这种困境。光明之境不独是君子的个人追求,也应推之于天下,“其道大光”的状态是其最终境界。 相似文献
157.
从历史发展过程来考察,不同时代的人格状况是不同的。伴随着知识经济时代的到来,大学生理想人格的培养势必会有很大改变。本文在知识经济时代的大背景下,探讨了当今社会对大学生人格形成带来的负面影响,在当前形势下高校塑造大学生理想人格的重要性,以及高校塑造大学生理想人格的原则、措施等问题。 相似文献
158.
关于法人人格及法人人格否定制度的探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
朱景平 《山东科技大学学报(社会科学版)》2001,3(4):48-51
伴随我国法人制度研究的进一步发展,对法人人格及法人人格否定制度的理论探讨也逐步展开.法人人格的界定、评价是理论前提,探讨法人人格否定制度的构成要件、特征及其在我国的适用问题具有重要的现实意义. 相似文献
159.
李明 《西华大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本文从哲学角度阐释了人格的一般特征,分析了我国计划经济体制到社会主义市场经济体制的转轨给人格带来的转型:从依附、消极被动型转向独立、主动、平等、竞争、开放型人格。同时,市场经济体制对人格的发展也有其负面影响,容易导致人格的物化。加深对人格的认识有利于人自身的发展和社会主义市场经济的建立、完善。 相似文献
160.