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101.
102.
文学风格与作家人格关系问题,古代有 "文如其人"说.从风格与人格、风格与创作个性的关系入手,比较详尽地分析了风格与人格之间存在的种种复杂的对应关系.在审美创造中,风格与人格既有相适应的一面,又有不相适应一面.因此,对于风格与人格的关系应当作具体的考察,不能简单地视所有的风格就是人格的表现.同时,还要从传统思想、文化和历史背景等方面,考察了这一现象在我国产生的原因以及这一命题对我国古代作家的人格修养、文学创作和文学批评产生的深远影响. "文如其人"作为我们民族文学艺术创造和文学批评价值评判的一个优秀传统,它强调的是一个民族的某种优秀历史文化、个人思想道德修养和独特的主体人格精神对文学艺术创造的决定性影响.在当今大众文化泛滥和个人低俗无根写作的语境中,重提这一话题,对于重塑当代作家纯正的人格与文格,重建文学作品优秀的思想道德文化内涵,宏扬作家主体人格精神和确立文学批评的道德评判标准具有一定的现实指导作用和当代价值. 相似文献
103.
单位大楼的清洁工是个年轻的农村妇女,工作很卖力,我们天天可以见到她忙碌的身影,不是在打扫走廊,就是在擦电梯。可是这位勤勤恳恳、任劳任怨的农村妇女却在干了一段时间后走了,一位下岗女工顶替了她。 其实对我们来说,谁做清洁都一样,但是相比之下,我们宁愿看到那个农村妇女,因为她年龄不大,长得也不错,尤其是皮肤,白中 相似文献
104.
帅建华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(2):133-136
几乎所有人都将尼采哲学视为非理性哲学的典范.然而,从尼采"超人"理想中可以看出,尼采哲学实际上是"非理性主义"外衣下的理性哲学,是以非理性的方式"演绎理性".尼采只是以他独特的视角发现并弥补了传统理性无法照应的理性盲区,是以一种与传统理性决裂的方式做理性追求.尼采哲学蕴涵的独特理性价值表明,其仍没有远离理性主义的传统大道. 相似文献
105.
林翠萍 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2007,(4):32-35
在言说着现代人在城乡对峙家园丧失、政治掌控时间流逝以及爱的虚幻和根的失落等种种生存困境之后,王安忆并没有选择逃避,而是直面与承担,她以对理想的坚守和精神的宏扬,肯定了人的主体力量,并为我们营造起一座理想主义的"精神之塔"。 相似文献
106.
季桂起 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,2(4):52-57
晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型。晚明士人自我意识转变和文化人格转型的社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动 ,其思想基础是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”、“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的资源是个性意识的觉醒。 相似文献
107.
王文广 《盐城工学院学报(社会科学版)》2003,16(4):55-56,68
当前,工科大学生人文精神的缺失值得关注,人文精神的缺失很大程度上源于人文教育的偏差。因此,工科院校思想政治工作者应加强人文教育,倡导人文精神,从而培养大学生健康的人格。 相似文献
108.
根据对中西方人格概念的词源和内涵的分析,人格内容可划分为四个不同层次,包括个体的外显行为、内心体验、动机和神经生理基础等四个方面,不同层次之间存在密切的交互关系;文化对人格的不同内容都会产生一定的影响,但影响的程度存在差异.由于对行为含义观察角度的不同造成了中西方人格结构的差异,人格结构的特点也是对文化意义的直接反映.以后的研究应关注文化对人格、行为和适应之间关系的影响. 相似文献
109.
邹爱芳 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(4):57-58
《罪与罚》主人公拉斯科利尼科夫用自己创造的一套理论杀人,想以此拯救社会上受苦受难的人们。犯罪后他的心灵无法回归和谐,承受着人格分裂的痛苦。而因道德感的缺欠所引起的与人群疏离的痛苦,更使他无法人性地活下去。在苦苦挣扎着解救自己的历程中,他最后选择了自首。 相似文献
110.
本文主要论述了树立正确的职业理想对高职院校学生的重要意义,阐述当代高职院校学生职业理想的特点,并提出高职院校学生树立正确职业理想的对策. 相似文献