试论《论语》中的君子人格和其对大学生教育的意义

成功、有价值的人生离不开健康完善、积极向上的人格,《论语》中所提倡的君子人格给人们树立了良好人格的典范,本文论述了"君子"在《论语》中的重要性,《论语》中的君子人格、君子人格与君子之道、君子人格与"仁"、"礼"等。大学生处于心理发展、人格完善的关键时期,帮助大学生塑造积极健康的人格有利于大学生的成长和成才,君子人格就应该是大学生追求的理想人格,通过努力塑造君子人格来使自己德才兼备、全面发展,将来为社会作出应有的贡献。     

商品竞争与人文精神

从商品竞争的本质论述了它与人文精神的深刻、内在的联系.商品的竞争以及企业间甚至国与国之间的竞争,不只是科学技术以及生产条件的竞争,也是一种看不见的人文精神的竞争.     

谈孔子的“君子”理想人格

孔子对中华民族的历史、文化和传统产生了无可估量的影响,研究孔子是我们的现实历史责任,但是,任何人的研究、学习都是局部性的,都只能是一个层面、一种视角的研究。本文旨在展示孔子关于人的存在、价值和意义的永恒启示与生命力。     

论蔡元培的人格魅力

无人怀疑蔡元培是中国现代史是上最著名的教育部长、最成功的大学校长.蔡元培成功人生的秘诀不在于他的学问和事功,而在于他的伟大人格.他那宽容、和蔼、慎独、淡泊、仁爱、谦让、真诚、民主、崇高、刚直等优秀人格特色,像磁场一样吸引了当时最为著名的人才,为他出谋划策,从而开创出一种风气,成就百世伟业.     

论孔子君子人格的道德意蕴及其现实价值

孔子塑造的君子人格,是一种道德力量的人格。君子人格的道德意蕴:在义利关系上,君子"重义轻利"、"见利思义",体现了"义以为上"的道德情怀;在人际关系上,君子坚持"和为贵",体现了厚德载物的宽容美德;在人生态度上,君子崇尚自强不息精神,保持乐观进取的生活态度;在道德品质上,君子奉行"忠恕"之道,实现"仁"德;在道德实践上,君子恪守中庸之道,追求德行的完美;在道德境界上,君子注重自身修养,提升道德境界。君子人格的现实价值:有利于社会主义理想人格的塑造;有利于人们确立积极进取的人生态度;有利于社会主义市场经济的健康发展;有利于社会主义和谐社会的构建。     

重建知识与人格的立足点——徐复观的知识分子论

徐复观是在传统主义与自由主义的双重背景下思考中国知识分子问题的。在他看来 ,古代中国知识分子虽然在观念上突破了专制政治 ,但无法在思想上建构民意的主体性。中国的“道统” ,徒有个人道德 ,缺乏制度化的组织。在政治之外 ,没有社会的立足之点。因而 ,徐复观提出了现代知识分子必须在知识和人格的基础上重建社会的立足点。这一观点 ,继承了传统主义又批判了传统主义 ,吸收了自由主义又反思了自由主义 ,有其跨世纪的价值     

消费社会与传统人文精神（专题讨论）——消费社会与知识分子的人格追求

鲍德里亚认为,物品成为某种文化符号从而使消费预期使用价值相分离乃是消费社会最重要的特征之一.其实在古代(例如中国西周时期的贵族社会)物品也同样具有"文化符号"的意义,只不过那是政治权力的产物而已.从这个意义上说,看上去"在消费面前人人平等"的消费社会较之任何一种物品都确证着使用者政治身份的古代社会是一种真正意义上的进步.在处处离不开金钱的消费社会,一个有着精神追求的知识分子如何自处呢?中国古代文化可以提供丰富的思想资源.     

荣格心理原型理论观照之下《红字》另解

按照弗莱“向后站”的方法远观《红字》 ,内蕴其中的人格心理原型凸现于条理有序、层次递进的故事叙述结构中。这部小说 ,演绎了一部心灵痛苦挣扎的辛酸史 ,展示了一段深层心理中人格面具原型和暗影原型进行惊心动魄生死搏斗的磨难历程 ,同时 ,流露出受清教浸染极深的作家自身灵魂中的矛盾和冲突 ,也揭示了新英格兰殖民时期巨大的社会性集体面具与集体暗影的斗争与交锋。从而 ,这部作品既具有揭露和批判现实的社会学意义 ,又蕴含一种广泛而深刻的人类心灵斗争的普遍象征意义     

游戏教学与儿童社会化发展的理论探讨

一、儿童社会化发展与游戏教学 从个体发展来看,人是社会关系的总和.人所特有的高级心理机能都是在人际互动的过程中,通过掌握中介工具而不断发展的.     

人格教育的理念、取向及其方式

人格教育是以道德教育为基础而使人达于真善美境界的完善性教育。教育作为人类伟大的发明创造之一,始终以人格教育为价值取向。本文从人格教育的本质性思考切入,对人格教育的理念、价值取向及其方式进行了探讨,着重提示了“好的教育”与人格完善的内在关联。本文还指出,在当代中国尤须注重“公德”教育及其方式,而且这一教育极具迫切性。