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101.
用地理学方法对文学作品作出地理空间解读的研究在国内还处于尝试阶段,尽管国际地理学研究领域有段义孚等已经做了有益的开拓性研究。本文在国内首次运用时间地理学研究理论,通过地理学空间的阅读试验,尝试把新人文地理的视角引向文学研究领域中关于文学作品文本的研究,也把文学研究领域中关于文本文学视角的研究引向新人文地理的世界。时间地理学把人放在时间、空间中考虑,在时间地理学研究框架下,活动被作为一种常规发生的习惯行为来研究,强调了移动在行为空间中的重要性。研究认为:在传统的小说文本研究领域,关于小说典型人物、典型事件分析往往是站在全知全能的角度来分析其一般特征,掩盖了作者赋予的小说核心人物个体活动的多样性与差异性,而借鉴时间地理学的活动路径的研究恰好可以弥补这一不足,有助于从个人生活层次上确认小说核心人物活动空间结构分化的阶段,从而认识小说人物行为空间的形成。结合人文地理学等相关学科的理论和方法,发展对小说文本中人物时空间的研究是今后人文地理学学科拓展研究视野的一个全新的视角。 相似文献
102.
黄科安 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(10)
周立波在<山乡巨变>这部小说中采用了革命承诺和现实政治攻势相结合,以反映农民内部"不流血的矛盾"为特色的喜剧性叙事策略,从而力图讲述和证明"农业舍作化运动"开展的合理性和历史的必然性;同时也写出了民间文化形态如何被主流意识形态"改造"与"利用".而在当时特定的历史语境下,他笔下"事务型"干部身上"光芒"性的缺失,注定要遭受主流政治话语的质疑与批评. 相似文献
103.
20世纪50年代后,尽管有些学者主张道德标准,但其实际地位却与阶级标准和历史作用标准不可同日而语.<春秋>史观所倡导的道德标准,不仅仅在于善恶褒贬,而且蕴涵一种中国特有的历史意识、一种著史理念、一种具有终极意义的信念.因而,中国史学的道德标准具有了特殊功能,即对权势人物具有震慑作用;具有追罚和补偿功能,维护正义与公正;把中华民族塑造成一个善于记忆的民族;使得那些在现世中绝望的人们怀有最后的希望. 相似文献
104.
模因论是基于达尔文进化论观点解释文化进化规律的一种新理论。模因是一种与基因相似的模仿现象,通过模仿而传播。贺岁片台词语言的特征以及它与模因的密切联系,决定了贺岁片台词容易成为模因。中国贺岁片台词存在大量的语言模因现象,基于审美的视野,从其与社会、人生等关系来看,作为网络大众文化,它们不仅彰显了网民的智慧,而且还具有升华原欲的娱乐功能、介入现实的批判功能和基于狂欢心理的补偿功能。 相似文献
105.
大刀王五(1844-1900年),原名王正谊,字子斌,河北沧州人,回族。早年拜沧州六合门的双刀李凤岗(回族)为师。学得一身好武艺,尤其善使单刀,因为排行第五,所以江湖人称“大刀王五。艺成后,师傅李风岗把王五推荐给自己的师兄刘仕龙,一起押镖,行走江湖。同治十年(1871年),他先到天津,后又到北京,经人介绍到了一家镖局当了镖师。 相似文献
106.
集体行动的逻辑及其困境 总被引:5,自引:0,他引:5
高春芽 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008,21(1):12-16
奥尔森是集体行动理论的代表人物,他提出了集体行动的逻辑,论述了集团规模与集体行动之间的关系.在奥氏看来,集体行动的逻辑是指个人理性与集体理性的冲突,它说明了共同利益并非集体行动的充分条件.由于没有明确地论述集体物品的非竞争性对集体行动的影响,集体行动的逻辑陷入了困境. 相似文献
107.
刘晓宇 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2011,30(1):46-49
类型学是一种分析建筑的方法,通过对建筑类型学的不同发展阶段的研究、认识,可以使建筑设计师对特定历史的文化生活与真实的环境条件进行分析,从而设计出类似于已往而又不同于以往建筑形式的理想建筑。 相似文献
108.
《华北工学院学报(社会科学版)》2013,(4):F0002-F0002
于芳,1968年4月生,教授,运动人体科学硕士生导师。现任中北大学体育与艺术学院运动人体科学教研室学术带头人,兼任山西省体育科学学会委员,山西省体育科学研究所外聘专家。 相似文献
109.
戴红 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2001,17(3):74-75
元代著名戏剧家关汉卿的作品《窦娥冤》巧妙地运用在尖锐的矛盾冲突中表现人物性格特点和重视细节描写的写作技巧 ,并做到了现实主义与浪漫主义的结合 ,使作品在艺术上获得了巨大成功 相似文献
110.
论孟称舜的戏曲创作论 总被引:2,自引:0,他引:2
俞为民 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1996,(3)
孟称舜是晚明一位重要的戏曲作家兼戏曲理论家,关于戏曲内容,他继承了汤显祖的“言情说”,提出了戏曲传情的主张,并对“情”的内涵及传情的方法作了论述、关于人物塑造,他提出了从现实生活中提炼人物形象的原则,并就描绘人物的神态、刻划人物的性格等提出了一些具体方法、关于戏曲风格,他认为不能按地域来区分,只能按作品的实际情况来划分,并从整体上将戏曲分为“婉丽”和“雄爽”两种风格。关于戏曲语言,他认为戏曲的语言不能酸腐俚俗,要蕴藉有趣,具有较好的舞台效果。 相似文献