甲骨文“来”字构形及其相关

甲骨卜辞中的"来"被解释为像麦子之形,是象形字,即"麦"的古字初文,在卜辞中被假借为往来之"来","麦"是为其假借义而造的后起本字,"来"字上面的横画学界多认为是文字学上无意义的羡余符号,即赘笔。本文认为,这一赘笔是具有指示性的符号,与汉字构意有关,它标出了麦子的穗实,指出与其他农作物穗实在外形上的差别,即区别性特征,这体现着人们为同类事物造字构形时的思维方式。     

叶麟思想和著作面面观

叶麟，法国里昂大学博士。曾参加四川辛亥革命。对无政府主义有过简明扼要的介绍。其治学，以心理学为专攻，并翻译《阿朵耳夫》等多种心理小说。教育教学方面，亦有精彩的论说。叶麟好文，其人物特写，形神具备；其诗词创作，情深语妙。     

焦点·人物

奉献人物龚全珍 有着60年党龄、今年已90岁的龚全珍老人是开国将军将讯昌的夫人。1957年，甘祖昌主动解甲归田，带领乡亲修水库、建电站、兴农业。     

数政坛风流人物

运。风云变幻的国际政坛里，各国政要的绯闻一向最有看点。 只是，不同国家对大人物性丑闻的容忍度极为不同。 同样深陷“绯闻门”，在不同的国家，政要们会面临不同的命     

山东大学儒学高等研究院重大项目“儒学史论文献汇编暨中国古代史论研究”介绍

<正>史论是中国传统学术尤其是中国古典史学中的一个重要门类。史论中既有对具体历史事件、历史人物的品评及对具体历史经验的总结,又有对抽象历史运动规律的体认与洞见。它是古人对历史变迁的理解和解释,是史识的凝聚、历史智慧的结晶。在     

从历史文化视角看20世纪的胡适与鲁迅的个性差异

毫无疑问，胡适和鲁迅是中华民族20世纪最有代表性的文化人物。他们都是20世纪初文化革命的旗手，一个引领文学革命，一个引领思想革命。由于天生的秉性和成长过程（尤其是海外求学过程）的区别，他们从在文化革命中的遥相呼应，到政治态度的渐行渐远，直至成为相互攻讧的政治对手。反映了动荡的上世纪上半叶中国社会文化生态，也是华夏民族国民性多样化的一个侧影。     

史玉柱：游戏即人生——一个屡出奇招的符号式人物

一个屡出奇招的符号式人物应该如何进退于生意和生活，才能获得某种精确的平衡，既不会以败局收场，又不会终生沦为商业的奴隶？     

天籁之音 心灵归乡——读赵静怡散文集《雪启轩窗》

赵静怡的散文,温柔缱绻,哲思氤氲,既得生活情趣,亦蕴历史情怀,文意清新明丽,句法从容舒徐。她本着对生活细节的热爱,留意自然,情系今古,从日常叙事中发掘思想内蕴,曲径通幽,疏影横斜,平素之中孕育绚丽,娓娓而谈也常让人茅塞顿开。她出版于2012年5月的散文集《雪启轩窗》,以文字扫描心灵与尘世,以色彩图绘     

着装行为与服装符号

服装符号学在西方的研究，已有很长的时间，罗兰&#183;巴尔特在其《符号学原理》中将服装符号系统划分为书写服装系统、照片服装系统和实穿服装系统，并认为在实穿服装系统中服装语言有以下成分构成“1)某个衣件、附件或‘细部’的对立，其变化会引起意义的变化。如戴贝蕾帽与戴圆顶礼帽并没有同样的意义；2)支配衣件间组合的规则，或是身长、或是厚度”。在人的着装行为中，符号就是具体的某一件或几件服装，     

《甄嬛传》的管理学分析

<正>2012年一部《甄嬛传》火遍大江南北,创下无数收视记录,甄嬛体、甄嬛语以及甄嬛周边产品相继出现并高热不退。刨除这部电视剧本身制作精良以外,整部剧集的逻辑发展及剧中出现的各色人物关系也相当的接地气。它充分契合了现今社会普遍认可的社会现象以及职场价值观。试想一下,《甄嬛传》中的波诡云谲、嬛嬛们的明争暗斗、奇招迭出,不就是身边职场生活的再现么?后宫佳丽三千,浓艳素雅争奇斗艳,出色的业务能力只是嬛嬛小主们的必修基本课程而已,所谓容颜弹指老,冠压群芳的美貌是可