魏源的哲学思想与中国近代哲学革命

１９世纪中叶是中西文化开始猛烈碰撞的时代，是西方列强开始瓜分中国，中华民族走向亡国灭种的水深火热时代。“中国向何处去”成了当时时代的中心问题。积弱积病的中国如何摆脱厄运，走向富强，就成了当时的爱国知识分子苦苦思索的问题。魏源，这个近代中国思想界的先行者，睁眼看世界的第一人，试图从哲学的高度回答“中国向何处”这一时代的中心问题。他的哲学思想所折射的是中西交汇之流、古今贯通之道。尽管其哲学思想在不少方面固守着传统的迂阔，但更多的是散发着近代的气息，成为中国近代哲学革命的先导。“中国近代哲学革命”是指…     

在着重学习领会“三个代表”重要思想上下功夫——谈学习《江泽民论有中国特色社会主义》（专题摘编）

《江泽民论有中国特色社会主义》(专题摘编)是学习“三个代表”重要思想的一部重要教材。学习这一著作,最重要的是着重学习和深刻领会“三个代表”重要思想。通过学习,系统把握“三个代表”重要思想的科学内涵、理论体系和重大意义,进一步增强全面贯彻“三个代表”要求的自觉性和坚定性。     

情节:预设的"末日"--末日论与陀思妥耶夫斯基小说情节的表现特征

陀思妥耶夫斯基是一位有着深厚末日情怀的作家.在他的小说中,事件相互作用,作家则注视着情节发展,并挖掘出希望.可以说,情节在某种程度上负载着作家精神朝至的历程,是作家预设的"末日",这使得情节具有两极性、共时性和未完成性的表现特征.     

陶行知“教学做合一”的理论内涵及教学论意义

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,它既是教学方法的界定,又是生活法的说明,同时又是“真知识”的源泉。从教学论意义上来说,“教学做合一”是在实践基础上的教学,体现的是主体性的教学,同时又是创造性的教学。     

先进生产力发展的多层级联系特征及其价值转化理论问题

先进生产力是一个以人们不断增长的物质精神需求为原动力 ,适应社会发展要求 ,代表社会生产发展方向的动态的过程 ;也是一个由多要素多层级组成的系统。先进生产力这一内在的基本规定性决定它的发展既是一项重大的系统工程 ,又必然是以价值为中介 ,通过价值形式实现各要素各层级之间的联系、合作、交换、功能实现、作用发挥的价值运动过程。完成这一过程 ,实施生产力的跨越式发展 ,需要具备生产力要素及其组合的价值思维 ,需要建设价值转化工程     

党的第三代领导集体民族理论核心内容论析

党的第三代领导集体的民族理论是对马克思主义民族理论的继承和发展.其民族理论的核心内容主要有三个方面:其一,发展是民族地区的核心要务,民族工作的根本任务是发展民族地区的生产力,即以经济建设为中心加快少数民族和民族地区的经济发展,大力发展少数民族和民族地区的社会事业,促进各民族的全面进步,实施西部大开发战略.其二,民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度,完善民族区域自治制度关键在于大力培养少数民族干部,加强民族地区的干部队伍建设.其三,只有加强民族团结,维护国家的统一和稳定,才能真正维护我们的共同利益,才能实现各民族的共同繁荣和共同发展.     

马克思实践哲学的生存论基础

作为当代实践哲学的典范形式 ,马克思实践哲学启动并引导着当代哲学存在论范式的历史性变革 ,其实质是从超验的、实体性的抽象存在论 ,向根源于现实生活世界的感性的、社会历史性的、生存论的转变。马克思实践哲学的存在论结构正是实践生存论。实践生存论应当看成是自然、人、社会通过人的历史性的生存实践及社会化活动所展开的生存论统一。实践生存论蕴含的理性的历史乐观主义以及对现代生存方式及文化转型的建设性理解 ,与当代西方生存哲学的非理性的感性个体生存观以及虚无主义的历史观 ,形成了一种批判性的和建设性的对话。     

新课程与生物教学论课程改革

新课程对生物教师教育素养提出了更高的要求,这就需要高等师范院校的生物教学论课程进行改革创新,改变过去旧的教学方法和教育理念,采取行之有效的措施,使师范生能更好地适应今后的教育教学工作。     

《哈克贝利·芬历险记》的"复调性"创作思维

本文从"复调"批评理论的角度出发,对马克·吐温的著作<哈克贝利·芬历险记>进行重新解读.小说通过少年哈克和黑奴吉姆追求自由的逃亡历程,在叙述结构、人物关系以及语言上呈现出"复调"景观,显示了这部优秀作品的"复调性"创作思维.     

刘乐贤：《简帛数术文献探论》

中国古代的数术文化是在阴阳五行理论的框架下中建立起来的一个庞大体系，其涵盖的范围十分广泛。举凡天文、历谱、蓍龟、五行等等，无不可以纳入其中。