论素质教育与师范院校教学中的“四会”

在实施素质教育中 ,师范院校的价值取向应该是师范生学会、会学、会教、教会。特别是学生会不会教 ,会教的能力层次高低 ,是检验师范院校教学效果的根本标准。那么 ,在实施素质教育中 ,如何使师范生学会、会学、会教、教会呢 ?本文就此四个方面谈谈个人看法     

中国人的社会行为取向研究的回顾与评析

中国人的社会行为取向,是很多研究中国社会、文化及行为的学者一直关注的重要问题。整个20世纪,关于这一问题的探讨,在社会学和社会心理学中占有根重要的地位,人们提出了许多见仁见智的观点。本文对20世纪从社会学和社会心理学角度提出的主要的有代表性的观点,作一简要回顾和评析,并提出转型时期中国人的社会行为取向问题,以及它迫切需要研究者建构新的。本土的概念架构和分析框架。     

新时期地方综合性大学提高教学质量的四个要素

中国入世以后 ,中国的高等教育由精英化教育阶段走向大众化教育阶段 ,这在教育领域内引发了一场新的、极为深刻的变革 ,对地方综合性大学来讲 ,将面临着生存与发展的竞争。地方综合性大学能否适应形势的需要 ,关键在于教学的质量能否为社会所公认 ,而影响教学质量的“重要因素”——教学观念、师资队伍、教材和教学过程能否适应形势的需要 ,是地方综合性大学要考虑的头等大事。     

从诗歌创作中看埃米莉·迪金森的智慧人生

沿着埃米莉·迪全森极具个人色彩的人生经历，简要分析了她三首短小却意义深远的诗歌。指出长年沉浸在孤独、沉思中的诗人，所写诗句不仅清新、优美，那些有血、有肉、有灵的篇章更凝结着诗人的心血，也折射出她一生的智慧和情感。诗人坚持用自己的艺术形式和审美标准创作的诗歌必将会深深影响和启迪着读者的心智．     

论唐君毅的人生观——读《人生之体验》

唐君毅的人生观是建立在其心本体论哲学的基础上的,他对人生的一切看法和观点都强调了心的主导作用.他认为,生活之价值在于如何启迪人生的智慧、发现人生的真理、保持宁静的心境、确立自我之精神、体验价值之存在、发现人生之价值;要注重心灵之发展,心灵存在于自然世界中并在自然世界中发展、应注重心灵之自我肯定与自我超越、心灵在精神世界的发展.对自我生长之途程,唐君毅提出了十种生活内容之形态,即十层人生境界.     

寻找自己的人生黄金

人生之路漫长坎坷又充满困惑。在人生的十字路口,走错一步都可以影响人生的一个阶段,甚至影响人的一生。记得我上初中一年级时,因为搞了一项小发明,事迹曾经登在当时的《山西日报》上。于是,我有些飘飘然,安不下心来好好学习。学习成绩很快下滑也无所谓,一心一意要当发明家!父亲几次说我都听不进去。那天放学后,我跟父亲去村外草地放牛。父亲把牛缰绳的一     

论明代青花瓷的伊斯兰文化成因

青花瓷的出现是中国瓷器生产传统的重大转变，白地蓝花和釉下彩装饰技术与中国瓷器传统的单色调及刻画装饰差别很大。虽然元青花瓷已经能够批量生产，但明代才将青花瓷确定为宫廷用瓷，并指定景德镇御窑厂专门烧造。明青花瓷的造型、种类和纹饰一开始就具有典型的伊斯兰风格，带有阿拉伯文或波斯文装饰的“回回瓷器”，从洪武到正德时期不断出现，其中很可能存在精神或宗教层面的推动因素。而国外文献中记录的相关史料也为探讨明代帝王与伊斯兰教关系提供了重要线索，它有助于解释明代青花瓷中的伊斯兰文化。     

绝望的存在:《呼啸山庄》爱情悲剧的原因探析

《呼啸山庄》男女主人公爱情悲剧的原因一直是人们研究、探讨的重要话题,本文从作者艾米莉·勃朗特现实生活的际遇来阐释这个原因,认为艾米莉所遭受的物质世界的贫穷、无助和精神世界的孤独、寂寞使她对物质、情感世界充满了极度的失望感和破灭感,故通过这个富有强烈幻想特征的爱情悲剧加以抒发,并表达了对当时黑暗社会现实的强烈不满。     

论社会主义意识形态建设思想的创新与发展

社会主义意识形态理论具体包括毛泽东思想,邓小平理论,"三个代表"重要思想以及科学发展观。这四大理论成果是一脉相承,与时俱进的理论体系,是我国的主流意识形态。基于此本文主要论述党的四代领导人的社会主义意识形态建设思想,这对我国主流意识形态的建设具有重要的意义。     

睡衣人生

居住在城市的火柴盒子里,周围的景色除了高楼还是高楼,本来单调得乏善可陈,但日日看,夜夜看,居然也能看出些有趣的故事来。 比如,各家阳台上晾晒着的衣物就颇耐人寻味。夏季炎热,日常穿着的睡衣往往换洗频繁,隔壁有家住户,几乎每天都在外面晾着全家人的睡