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101.
洪永稳 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(5):73-75
“物感说”是中国文论史上关于文艺的本源论和生成论。《淮南子》和《乐记》分别从道、儒两家不同的思想体系立论,对其都作了具体的论述,两家有相同的观点也有相异的看法,对后世都产生了相应的影响。 相似文献
102.
周楠本认为鲁迅在《复仇(其二)》中引用耶稣受难的故事“未能反映犹太历史的真实”,其实,鲁迅的引述基本符合福音书的记载。周文用阶级论解读四福音书中的耶稣,既不符合耶稣时代犹太社会的政治形态,也曲解了耶稣的思想和行为。《圣经》是建立在有神论根基之上的。在福音书里,耶稣自始至终是作为有神性的人子被记录的。若依照福音书为史料,对耶稣作正面论述,则须放在神学语境里才能进行,而不能纳入阶级对抗政治变革的话语系统。 相似文献
103.
世界卫生组织最近公布的数据令人触目惊心:全球约有10亿人正在经受心理、神经、精神疾病的影响!据估计,全球每年有87万人自杀,其中超过90%的自杀案例都和心理疾病有关。 相似文献
104.
孔志坚 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2008,23(1):30-32
论述云南与缅甸电力发展的现状及存在的问题,对云南与缅甸的电力情况进行比较分析,根据资源禀赋论,分析云南与缅甸电力合作的现状、存在的问题及前景. 相似文献
105.
106.
谈谭 《西北民族大学学报》2008,(5):53-59
青花瓷的出现是中国瓷器生产传统的重大转变,白地蓝花和釉下彩装饰技术与中国瓷器传统的单色调及刻画装饰差别很大。虽然元青花瓷已经能够批量生产,但明代才将青花瓷确定为宫廷用瓷,并指定景德镇御窑厂专门烧造。明青花瓷的造型、种类和纹饰一开始就具有典型的伊斯兰风格,带有阿拉伯文或波斯文装饰的“回回瓷器”,从洪武到正德时期不断出现,其中很可能存在精神或宗教层面的推动因素。而国外文献中记录的相关史料也为探讨明代帝王与伊斯兰教关系提供了重要线索,它有助于解释明代青花瓷中的伊斯兰文化。 相似文献
107.
108.
荣文学 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,29(8):73-76
我们党提出和倡导的科学发展观,是依靠人且为了人的发展观,具有深刻而现实的人学意义。从科学发展观的核心理论看,它不仅确立和弘扬了以人为本的人学基本思想,坚持和发展了马克思主义人学实现人的全面发展的学说,而且还彰显了人类永续生存和发展的根本利益。 相似文献
109.
2007年6月19日,主题为“中美父亲参与比较研究”的专题研讨会在上海市社联大楼会议室举行,上海社会科学院家庭研究中心主任徐安琪研究员介绍了中国首次“父亲参与的经验研究”的成果,包括父亲参与的社会态度、个体经验和实际贡献,来自美国堪萨斯州立大学家庭研究与人类资源系主任Bill Meredith教授, 相似文献
110.
嵇康是中国古代音乐美学史上的一位划时代的人物,他在中国音乐史中有着十分重要的地位.他的<声无哀乐论>反映了音乐本质、审芙感受和社会功能现,是一份不可多得的历史宝贵遗产. 相似文献