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251.
252.
在人类社会早期,人们对自然和自身的认识都十分有限.当受惠于自然或对自然力量无法抗拒又无法解释时,就会生发出盲目崇拜.在各种崇拜物中,天是最广大最变幻莫测的存在,于是就被视为最高的权威和主宰,把包括人在内的自然万物皆看作天的生成. 相似文献
253.
254.
殷墟--人类共同的文化遗产 总被引:1,自引:0,他引:1
一 殷墟是中国历史上有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的最早的古代都城遗址,在中国文明史乃至世界文明史上占有极其重要的地位. 相似文献
255.
比较分析了人的创造性与基于知识的计算机设计系统的创造性 ,考察计算机潜在的创造性。在对具有创造性的人所具有的一定个性和特点讨论的基础上 ,提出了几种计算机模拟人类创造性策略的模型。 相似文献
256.
257.
258.
高静文 《新疆大学学报(社会科学版)》1996,(3)
本文从哲学的角度分析了当代人面临的自然危机、社会危机和人自身的危机,揭露了这一危机的实质是人一手导演的悲剧。人类要摆脱这一危机,必须走出人与世界关系的误区,理性地批判人的实践活动。 相似文献
259.
贾明德 《渭南师专学报(社会科学版)》1996,11(2):33-34,38
人口与资源的矛盾是人类经济史的基本矛盾,人类解决这一矛盾的基本经验就是推进市场化。因为人口与资源的矛盾导致“稀缺”出现;资源稀缺便要求产权界定,私有产权的界定是交换出现的根本原因;私有制和交换发展到一定高度便导致人类经济生活的市场化。市场化是人类经济发展的理性选择,而私有权的确立则是市场化的根本要求。 相似文献
260.
2002年9月29日,北京阳光灿烂,秋风和煦.中国国家外国专家局在人民大会堂向来自19个国家的51位外国专家颁发了"友谊奖",以表彰他们为中国现代化建设和改革开放事业作出的突出贡献.日本专家古在丰树先生获奖后,用四个字形容自己的心情:兴奋、感动.兴奋的是,能够获得中国政府这一旨在表彰杰出外国专家的最高奖项是人生莫大幸福.感动的是,自己做得还很不够,却获得如此殊荣,足见中国政府对外国专家的友好与尊重.他表示今后要更加努力地为中国的经济发展做更多的工作,为发展日中友好多作贡献. 相似文献