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人类卓越理想与自然环境的保护 总被引:1,自引:1,他引:0
目睹对环境的破坏,或者听到根据效用分析为破坏行为辩护时,我们通常会感觉道德上的不安。本文详细分析了基于功利主义、道义论和宗教信仰的环境伦理学理论在解释这种道德不安时存在的缺陷,继而提出一个环境伦理的新思路:诉诸人类的理想品格,以关爱自然的性格特征作为人类的美德。这一理论转换了环境伦理的核心问题,它不再以自然的权利和价值为核心,而是以"什么样的人会破坏环境"作为新的问题导向。在分析了"适度的谦逊"这一环境美德,并指出无知、自我中心或缺乏自我接受是获取适度谦逊的障碍之后,提出了一种积极的环境伦理思路,即鼓励那些能够促进热爱自然、成为保护自然动力的人类品质。 相似文献
423.
如果说我们曾梦想过更大的硬盘、更快的CPU的话,那么,今天它们已经过时了,未来成败只取决于一点,即如何利用好云的资源。我们每个个体都是一台PC,从各自为政,到被串联了起来,历史正跨入新的台阶。 相似文献
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孙国强 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2010,14(6)
目前我国油田企业大部分都进入了中后期开发阶段,开发难度加大,成本上升,生产管理与成本不匹配等诸多问题逐渐显现.如何把油管杆等管理好,优化使用,延长使用寿命,值得我们去研究探索. 相似文献
425.
张治国 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,28(4):90-93
由于中外生态学界对生态批评的界定悬而未决,致使生态批评作为一种文学批评形态的面目有些模糊不清。因而从立足点、指导思想、观照对象、研究范围、基本任务和终极目标等方面对其理论特性予以探讨十分必要。这将有助于人们清楚把握与准确使用这个概念,使之更好地发挥改善生态环境、建设生态文明的审美效益和社会作用。 相似文献
426.
“语文味”是语文课堂的灵魂,更是语文教学所应该追求的一种境界。程少堂先生把“语文味”概念的内涵界定为:“指在语文教育(主要是教学)过程中,以共生互学的师生关系为前提,主要通过情感激发和语言品味等手段,让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。”《语文课程标准》明确提出“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。 相似文献
427.
眺望诺奖当下的争论,从人类文明史的进程上.从人类未来的更好发展上去探索,我们发现诺奖是从社会中抽取出来的东西,远离了德美。 相似文献
428.
《青春岁月:学术版》2013,(14)
本文将通过对历史地理学名词含义的解释,最重要的是对其学科属性的阐述和分析,由此得出自己对历史地理学学科属性的看法,并依据科学的分析和对书籍的阅读给出看法的理由,最后升华"浅析历史地理学学科属性"的意义。 相似文献
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