论科学对人类生态意识的萌生与生态思维方式形成的影响

人类中心主义价值观以及科学技术的发展和运用带来了日益严重的生态危机,但这并非是它们本身有何错误.问题的根源在于其发挥作用的制度基础,即资本主义制度和生产方式同生态之间的内在矛盾.事实上,人类生态意识的萌生和生态思维方式的形成与科学的发展是同一历史过程,那种借口马克思的历史唯物主义秉承人类中心论和肯定科学技术的立场,而把历史唯物主义同生态学对立起来的观点是站不住脚的.     

不同国家对爱人的称呼

在人类6000多种口语中，有许多发音相近、意义类似的名词，特别是像“妈妈”“爸爸”这类指代亲属的词。一些语言学家推测，这些词汇从古人类语言开始形成并传承至今，至少已经被说了5万年。     

生态社会主义若干理论问题探讨

生态社会主义这一用语虽然被广泛使用,但其概念内涵并不明确.国内外学界的分歧主要体现在研究视角的多样性,概念使用上的不统一,生态中心主义与人类中心主义之争,生态社会主义与市场经济能否相容等相关问题上.正在进行生态文明建设的中国,要实现可持续发展的和谐社会主义,必须既坚持马克思主义的指导思想,又注意倾听生态社会主义的声音,从生态社会主义理论中汲取营养.     

长寿要素 人缘排第一

延年益寿,离不开健康饮食和积极运动。基因、信仰和结婚也会影响到寿命,除此之外,影响寿命的因素还有不少。美国心理学教授霍华德·弗里德曼和莱斯利·马丁经过20年的研究,从研究对象多如牛毛的生活习惯中总结出一些影响寿命的决定性因素,并发表新著《长寿工程》。     

日本老人的养生经

众所周知,日本是世界上人均寿命最长的国家。据相关资料显示,近几十年来,日本的男性公民平均寿命为75.2岁,而女性公民的平均寿命更高,为80.9岁。即便是在政治、经济和文化等方面位居第一的美国,也无法与其比拟。日本人是如何做到长寿的?有什么秘诀?通过与日本老人的深入接触和细心观察,我发现这跟他们独特的生活方式有很大关系。日本老人十分重视养生,其养生之道跟其他国家的老人有很大的区别。     

新型城镇化到底新在哪儿

城镇化是生产力发展的必然规律，是人类社会走向现代化文明的重要标志，是工业化、信息化、现代化的重要载体和推进器，也是解决“三农”问题的根本出路。《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）明确提出。要完善城镇化健康发展体制机制，坚持走中国特色新型城镇化道路。综合来看，新型城镇化体现出六个新特点。     

秦红增的《乡土变迁与重塑》出版

在全球化、市场化、城市化浪潮席卷而来的情势之下,乡村未来似乎也难以摆脱"被全球化""被城市化"的"命运"。如果真的那一天到来的话,这可能不只是部分怀有"乡愁"人的悲剧,而且将会是全人类的悲剧。因此,从人类关怀的角度来讲,我们需要的是文化多样、而不是文化单一的乡村和谐;需要的是合理地将现代与传统、都市与田     

论高职院校图书馆馆藏的特点

近年来，高等职业技术教育蓬勃发展。作为高职院校的“第二课堂”的图书馆，在陶冶人的情操，提高人的精神境界，确立人的理想、信念，丰富人的文化生活，具有非常重要的作用。图书馆作为人类社会信息交流的产物，一方面因适应人类社会信息交流的需要而存在另一方面又为更好地适应人类社会信息交流的需要而不断地向前发展。     

喝得科学保健康

水是生命之源，是人类生存的三大要素之一。在我们经由口所摄取的饮食中，没有哪种具有比水更重要的作用。没有食物，我们可以存活2～3周，而没有水，我们几天后就会死于脱水。     

“鬼使”与“神差”的命运博弈

——从郭嵩焘和陆奥宗光看近代中日外交 十九世纪是人类历史风起云涌、外交争斗错综复杂的世纪。中国和日本同时面临前所未有的严峻挑战，中日国运的沉浮，其实也是外交角力。同样面对船坚炮利的西方列强，同样面对内外享困的生死关口，如何利用外交斡旋趋吉避凶？