生态危机的思想文化根源——当代西方生态思潮的核心问题

生态思潮的主要诉求是重审人类文化,进行思想文化批判,揭示生态危机的思想文化根源。人类中心主义、唯发展主义和科技至上观是生态危机的主要思想根源。人文社会科学学者虽然不能直接参与具体的生态治理实践,却能够为挖掘乃至铲除生态危机的思想文化之根作出贡献,为构建环境友好型社会作出贡献。生态思潮的意义和价值就在于此。对于生态文化的重建来说,生态整体主义、生态的发展观和生态的科技观具有重要的作用,它们构成了生态文化的思想基础。     

马克思市民社会理论再析——马克思人类解放思想与我国和谐社会的建立

马克思市民社会理论是对黑格尔市民社会理论的批判与超越,其价值指向是人类解放。马克思的人类解放思想对我国目前创建社会主义和谐社会具有理论与实践的双重指导意义。     

筑起生活方式的健康防火墙

中国疾病预防控制中心健康教育所所长侯培森说：“其实，对于生活方式病，真正的危害不是来自疾病本身，而是来自日常生活中对危害健康的因素认识不足，不懂得生活方式与疾病的关系，脑子里还没有‘健康生活方式’的概念。这才是今后生活方式病对人类真正的威胁所在。”     

当代中国哲学的新形态——简评涂可国的《社会哲学》

当代中国哲学的百花园中，自90年代以来，重现了社会哲学的“新面孔”，从而为我国当代的哲学研究注入了一股新的生机和活力。但是，我们到底应该如何来理解和定位社会哲学?也就是说，社会哲学的理论内涵、基本问题和学科性质是什么?这一直是学界关注和争论的问题。     

会议产业：困境与出路

会议是人类的基本社会活动,历史悠久、种类很多,但并不是所有会议都可以进行产业化操作。当前的会议大致可以分为四类:一是单位内部会议;二是单位对外的信息发布、产品展示会;三是以热点话题为主题的各类研讨会、报告会;四是带有培训性质的研修会、培训班。只有后三类会议才可能进行产业化操作。而会议产业,是指以规模化、集中化、现代化的手段运作会议及相关活动的行业。     

对构建人与自然和谐社会的哲学思考

构建人与自然和谐的社会主义需要马克思主义哲学指导。人类对待自然界的态度,在经历了古代的“崇拜”“敬畏”、近代的“征服”“统治”之后,作为否定之否定的“和谐”形态,是对前两个阶段的积极扬弃。构建人与自然和谐社会必须坚持“以人为本”原则,要用“人类相对中心论”取代“人类绝对中心论”。解决当代全球生态危机的根本出路是废除资本主义制度。人与自然和谐是社会主义的内在要求。在我国如果不解决严重的生态问题,社会主义现代化将难以实现。为此要确立新的“社会—自然”观,树立和实践科学发展观,转变经济增长方式和消费方式。     

不能回避的问题：电子垃圾

电子垃圾．即各类电子废弃物，包括废旧通信设备!被淘达的精密电子仪器仪表以及废旧电脑、电视机、电冰箱等家用电器如今，这些为人类造福的电子产品正逐步被淘汰，由于它们大多含有可造成环境永久污染的有毒物质，如何处理这一堆积如山的垃圾．已成为人们——。     

技术悲观主义的价值功能

指出技术悲观主义是近来学术界涉及较多 ,但深入研究较少的一种理论思潮。认为技术悲观主义虽然沾染一个“悲”字 ,暴露出其整体上的消极情怀和非理性主义 ,但在其背后却蕴藏着反思和批判的意志和超越现实的呐喊。探讨了技术悲观主义的三大价值功能 ,即理论透视功能、批判建构功能和对人类中心主义的制衡 ,并试图通过这一探讨来反思我国现代化的进程 ,把可持续发展理论和实践推向深入     

克隆技术对人类社会的影响

本文分析了克隆技术对社会发展的积极作用和消极影响 ,分析了“Clone”技术的必然发展趋势 ,预言了“Clone”技术对人类社会的深层影响及对策 ,提示人类应用该项技术时要趋利避害     

黑猩猩和人类DNA有凸凹差距

在过去的30年中，科学家们一直认为，人类和黑猩猩的基因排列有98.5%是相同的。但是最新的研究发现，在两者相应的DNA片断中发现了以前没有注意到的凸凹部分。这部分突出来或者折进去的DNA，或许可以解释在人类和黑猩猩之间存在着的差距。