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131.
132.
经济结构是否合理是衡量国家或地区综合发展水平的重要尺度。本文采用实证分析的方法探究中国经济结构与中国人类发展的相关性。  相似文献   
133.
历时性梳理社会新闻概念流变,运用当下理论语境探讨社会新闻的理论界域。中国近代社会新闻在业界与学界都存在着感性、偏狭的简单思维,缺乏学理上的逻辑涵摄。社会新闻源自一个新闻事件发生的宏大社会信息场域,从学理上重新审视社会新闻的能指与所指,矫正近代以来形成的惯性思维,回归社会新闻概念的内在本质,客观理性从容自觉地传递社会新闻信息正能量。  相似文献   
134.
135.
136.
知识对于人类进步的作用不言而喻。英国著名哲学家培根有一句名言:“知识就是力量”。事实证明,人类社会前进的力量就来自于不断累积和变化的知识,其发展轨迹就是不断发现知识、不断更新替代知识的过程。正如《未来简史》所言“知识如果不能改变行为,就没有用处;但是知识一旦改变了行为,知识本身就立刻失去意义”,所以人类需要不断更新知识。知识木身存在的这种悖论,就是知识力量的体现。  相似文献   
137.
人类命运共同体思想蕴含了丰富的价值追求,超越了狭隘的国家理性。在全球化发展和世界紧密的相互依存状态下,各国间和全球层面的共同利益日益增多,逐渐成为使人类结成紧密共同体的内生动力。所谓共同利益,主要体现为国家的共同收益、国家间的利益相互交融、机遇与成果的共享以及风险与挑战的共担等。从横向上来看,共同利益涉及政治、安全、经济、文化和生态等多个领域;从纵向上来看,共同利益包含国家、区域和全球等多个层次,不同领域和不同层次间相互交织并彼此贯通,构成了纵横交错的共同利益体系。在当前国际关系实践中,共同利益是存在的、可见的,而且是不断增长的,但同时也是不均衡、不充分的。基于共同利益发展的现实状况,未来应着重从四个方面推进人类命运共同体的构建,即促进不同领域间的均衡与协调发展,通过新型国际关系来构建不同层次的和谐环境,以"一带一路"的创新实践来切实增进共同利益,通过提升中国的能力建设来推进共同体理念的实现。  相似文献   
138.
人类文明发展史上,无论是历史观、自然观抑或人性论,为人类文明作出贡献的人和事业(行为),都可归结为"利己利他"的关系."利己利他"是人类行为中最古老的辩证关系之一,马克思将其应用在人学理论中,为揭示"修昔底德陷阱"背后的政治把戏提供理论依据,对把握人类命运共同体的科学内涵具有重要意义.随着互联网等现代科技的发展,人类文明开始进入共创共治共享的时代,中国特色社会主义进入新时代,中国人民正朝着"人类的解放"这一目标不断前行.  相似文献   
139.
140.
《社科纵横》2019,(6):10-13
人类命运共同体思想是习近平代表中华民族向全世界发起的伟大倡议。它是以对人类未来命运的深刻关切作为理论思考的起点,主张以人民为主体,依靠人的力量来共同构建包容和谐的未来大同世界,把人民的美好生活以及全面发展作为最高价值诉求。这一伟大理念从人出发、依靠人、为了人的逻辑演绎,彰显出深刻的人学致思理路。人类命运共同体思想正在走向世界,成为全人类共同奉行的崭新价值理念。  相似文献   
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