著作人身权转让质疑

著作人身权的转让问题在我国争论已久。《著作权法》修改以来 ,法学界对这一问题的讨论更加激烈 ,其范围已从某种著作人身权能否转让扩展到著作人身权的全部。著作人身权虽然在取得、内容、保护等方面不同于民法的人身权 ,但民法人身权的不可转让性同样适用于著作人身权。著作人身权可以放弃 ,但不应该也无必要转让     

意思自治在人身权法中的扩张

社会的发展,使得人身权法中意思自治的范围与程度日益深广,安乐死、器官移植及商品化权许可等,都涉及这一问题。社会经济的发展、价值观念的变化、人格权的物权化及个人与社会间利益的博弈等,是这一现象背后的法理基础。意思自治在人身权法中有着自己的特质,如一般主体应具备完全民事责任,且不适用代理制度;契约或承诺被履行前,涉及人身权的自然人主体有任意撤销权等。     

网络行为中产生的对人身权的侵权问题

人身权是与权利主体人身不可分离的排他性权利,在互联网技术快速发生的今天,网络侵权案件时有发生.在这一领域内如何保护公民、法人的合法权利不受侵犯成为亟需重视的问题.     

论安置教育制度的废除——对《反恐法》第30条的质疑

安置教育不是我国的刑事处罚或行政处罚,而是类似于我国劳动教养、收容教育性质的行政强制措施。安置教育是劳动教养、收容教育制度的继续,其凸显了劳动教养、收容教育制度严重侵害公民人身自由、违反诸多劳动教养、收容教育曾经违反的法律原则等重大缺陷。安置教育制度因与《反恐法》终极价值目标相悖,可能会导致愈反愈恐、导致反恐机关权力寻租以及人身危险性标准难以把握等问题出现,从而不利于反恐法的立法目的的实现。安置教育制度设置存在立法价值偏差、立法思想错误运用以及反恐方法本末倒置等不足。安置教育制度废除后,弥补措施应当包括防止违反法的价值的法律规范再现,并运用刑罚、安置帮助教育等措施弥补因安置教育废除带来的空白。     

再婚屡受干涉，前妻怒告前夫侵犯“人身权”

前妻苦等两年为复婚，谁知前夫竟与小三结了婚 2008年初的某个周末，简悦沁与同事逛街时，看见丈夫孟大坷带着一个女人骑车而过。那女人双手紧紧搂着孟大珂的腰，头枕着他的肩，显得很亲密的样子。简悦沁大感震惊。     

器官移植中的人身权问题探讨

器官移植对法律秩序尤其是人身权方面提出了挑战。我们应该在充分尊重人格权的前提下建立相关法律,并严格依法办事。某些器官如睾丸、卵巢移植导致的亲属法上的法律问题,应以传统的血缘、婚姻为基础确定其应享有的身份权,而不能仅从遗传基因方面考虑;从法律自身的价值意义出发,不应禁止脑组织移植,所带来的意识替代问题也是可以通过立法解决的。     

未成年学生人身权的法律保护

未成年学生是社会的一个弱势群体。如何对未成年学生的人身权进行法律保护和当其受到侵害时给以法律救济 ,是未成年学生的监护人和各级各类学校面临的一个亟待解决的重要问题。为使这一问题得到妥善解决 ,有必要对学生人身权的法律保护问题作时段分析 ,并相应地采取有效对策     

器官移植的人身权问题研究

器官移植作为治疗疾病的重要手段给无数患者带来了福音.器官移植尚需法律保障.器官于人具有特殊的重要性,器官移植对传统伦理道德和法律秩序产生了一定的冲击,尤其涉及人身权方面的问题.对器官移植与人身权关系问题的探究,既可以解决器官移植带来的负面影响,也有利于充分尊重人格尊严,促进器官移植法的制定和完善,实现现代民法以人为本的核心精神.     

浅谈著作人身权的性质

著作人身权是著作权法中的一项重要内容,它直接反映作者与作品之间不可割裂的关系。赋予作者以著作人身权,是对作者人格利益的保护。当今世界已步入知识迅猛发展的经济时代,知识已经成为重要的生产力要素,推动着经济的快速增长。我国早已正式加入WTO,目前版权贸易的发展成为不可阻挡的历史潮流,因此,对著作人身权性质的研究更具有现实意义。     

论宋代保护奴婢人身权的划时代特征--据两宋民法看奴婢的人身权

宋代封建商品经济前所未有地高度发展,导致统治阶级的传统观念发生变化.民事立法新增了保护奴婢人身权的规定,其根据是编敕,而非<宋刑统>.奴婢由民事权利客体转化为主体,在封建社会法制史上,唯宋代独有.目前高校法学专业本科或硕士研究生用的<中国法制史>课程教材,在宋代民事立法的文中,或未见此说明,或引用<宋刑统>沿袭唐律的规定"奴婢贱人,律比畜产."皆不能反映这一律条在两宋已成具文的史实.