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111.
112.
"贬官禅悦"与柳宗元的诗歌创作 总被引:1,自引:0,他引:1
王树海 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2003,(4):89-93
柳宗元与佛禅的纠结,成为学术史上一大公案.崇其佛学造诣者,誉其为"义理精到处","似胜"王维;揄扬其"唯物"立场且具"战斗性格"者,惜其"好佛","尤非以好佛而赞赏子厚"[1](P216).两端的偏颇恰恰是不识柳子亦不识佛禅,柳氏之"好佛"及"精到处",正在于柳宗元不守一宗一门而出入"百家之学"的态度和实行精神;柳宗元是真正意义上的"贬官",其谪贬地又是南宗禅的发祥地,不管是寻求思想上的依托,抑或抒发性情的需要,斯时斯地,庶几"既贬则禅",禅旨、禅境、禅思极大地影响了柳氏的诗歌创作;就其诗歌创作来说,柳氏虽在贬而求禅悦,其深入的进阶多是仰赖"人力"、"人工",与前辈诗人王维之于自然的深度感动,"身心的自然化"和"我梵一如"的诗风表现相比较,柳诗更多地呈现出一种"人造自然"的风格. 相似文献
113.
薄守省 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2007,20(3):35-37
根据公约,外空物体损害赔偿责任主体是国家。将国家作为赔偿的责任主体,主要是考虑到 两个方面的因素:一是国家具备赔偿的经济实力,二是可以因此使国家加强对发射活动的监 督和管理。但实践中却可能遇到难以确定发射国的情况而使受害人面临索赔的困境。就是说 ,公约采取的是"国家负责"的索赔模式。笔者认为这样的模式不利于充分保护受害人并主 张将私人发射者也列为赔偿责任主体,同时不排除国家的责任,应当允许受害人选择赔偿主 体,在该私人主体没有能力赔偿的情况下,受害人可以继续要求发射国作为国家主体进行赔 偿,这个可以称为"连带责任"的模式。这种模式才能更好地实现对受害人的救济和补偿。 相似文献
114.
115.
116.
本文从经典力学分子运动论出发,应用相对运动的概念说明物质的内能与机械能的含义,并以平衡态刚性分子气体为例证明两者是相互独立的.指出两者的区别在于描述物质系统宏观的机械运动宏观量和描述微观的分子热运动的微观量不同,及其描述两种运动的参照系不同. 相似文献
117.
118.
人类的概念系统在很大程度上是建立在本体隐喻基础之上。俄语中的“心灵”概念隐喻的本体就是人本身,同时又是容器和其它有形的物体。俄语中有关“心灵”的本体概念隐喻是复杂的认知机制在语言中的一种反映。 相似文献
119.
20多年前,伴随着科学春天的来临,小灵通把未来的图景展现在人们眼里,也同时打开了孩子们幻想、企盼未来的闸门。千年路口,世纪之巅,当年的孩子已经步入中年,让我们一同回眸那从前的幻想,瞻望更加精彩的未来。20多年前,一个“机灵活泼,有双乌黑发亮的大眼睛,两只大耳朵,长着逗人喜爱的小圆脸”的小家伙,伴随着一个科学的春天出现在中国少年儿童的视线里,引发了他们对未来的无限遐想和对科学的浓厚兴趣,还有努力的决心。这个小家伙就是叶永烈的《小灵通漫游未来》中的主人公小灵通。“走起路来爱连走带跑,步子轻快,像阵风似的… 相似文献
120.
《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(1)
正买来的虾仁吃着味道不对,跟皮糖一样有弹性,这是怎么回事?怎么才能挑到新鲜、安全的虾仁?故事:前些天,李先生在水产市场买了一些虾仁,又大又红,还有弹性,看起来非常新鲜。但是蒸熟之后一吃,李先生就觉得不对劲儿了。虽然有虾仁的味儿,但不像正常虾仁那么鲜,也没有纤维组织,反而跟果冻似的,只是比果冻硬一些。掰开时,虾仁跟皮糖似的很有弹性。李先生后来到水产市场请教过,有人告诉他,这应该是人造虾仁。所谓人造虾仁,就是利用鱼肉糜与虾肉混 相似文献