美的来路

翻阅关于宋时插花的记载,会深深感到,恐怕再也找不出任何一个时代像宋代人那样热爱鲜花了。无论是《梦粱录》中所记载的“仲春十五日花朝节”,还是《墨庄漫录》中记载的西京(今洛阳)牡丹“万花会”,都展现了在宋代,花会游赏不仅是王公贵族的风雅乐事,更是万人空巷的民间习俗。花卉是自然之美的象征,人们亲近它,感受自然时序、季节流转,也在盛放和凋零之间体味生命的丰美和流逝。宋代之前,插花几乎只在宫廷贵族之中流行,鲜花多作为寺庙佛堂中的供奉。到了世俗生活丰饶的宋代,花卉早已深入人们生活的方方面面。宋人有“簪花”的爱好,宋徽宗每次出游回宫,都“御裹小帽,簪花,乘马”;“贫者亦戴花饮酒相乐”。赏花、插花、花卉种植、售卖等是宋人生活的一部分,不得不说,这是皇室引领之下的社会风俗,同时也体现了宋人生活较为安乐,从而追求雅致情趣的一面。     

咋让花生多结果

控制温度许多早春开花的植物,花芽在初期就分化形成,由于冬季天气温度低,这些花在春暖时才开放。如盆栽的碧桃、樱花、牡丹、迎春花等,要让它们在元旦或春节开放,可采用低温促休眠,后转入温房催花的方法改变花期。紫丁香、蔷     

人造葡萄的研制

多糖胶体通过凝胶成型可以仿造很多生鲜果品．本文研究了海藻酸钠凝胶仿制葡萄的原理、方法．结果表明，以海藻酸钠、砂糖、氯化钙等为主要原料；经科学加工可以制成色、香、味、形均神似天然，且具有保健功效的人造匍萄．     

合理构建观赏园艺专业花卉学教学结构

花卉学是一门综合性强的应用型课程,依照园艺专业培养目标和教学计划的要求,应以基础理论知识培养和实践技能培训作为两条主线,采用多样化的教学方式,建立起合理、健全、稳定、完整、全面的花卉学课程教学结构体系。     

所标释意

宝相花是我国传统花卉图案中的典范，它的设计因“尚象”的综合而创造。“尚象”，即所谓“天人合一”，表现了中华民族的统一与和谐。标志取宝相花的莲瓣造型，和书籍翻起的卷页“ ”，将传统民俗图案与书籍有机结合起来，以充分反映民研所的历史和使命。     

大别山里的文化企业——走进岳西翰林根艺文化有限公司

岳西县翰林根艺文化有限公司成立于2004年,坐落于岳西县莲云乡平岗村,注册资金1800万元,是对岳西县文化产业事业做出重大贡献的一家民营企业,主要经营根雕、盆景、花卉生产、销售、展览,城市绿化苗木种植,风景石收购、销售,餐饮、住宿、旅游服务、旅游开发、旅游产品加工等业务。连续两届获得安徽省林业产业化龙头企业称     

重庆市静观花卉产业经济发展模式研究

花卉产业是美丽的产业,是新兴的朝阳产业,也是中国加入WTO后最具有竞争优势的产业之一.探索和总结花卉产业发展模式对推进我国花卉产业的发展意义重大.本文通过对重庆市北碚区静观镇花卉产业发展的历史分析,探讨了静观花卉产业的发展模式,并指出了静观花卉产业发展过程中须注意的几点问题.     

芍药作为中国“爱情花”之史考

芍药是原产我国的著名花卉,历史悠久,自古以来就是爱情的传递者,是当之无愧的"爱情花"。从《诗经》入手,考证了芍药作为古代结情之花的渊源;又从唐宋诗词、元明戏曲中考证了芍药作为爱情象征的背景、内涵;并对古代诗词、文学作品中芍药的女性意象进行了深入剖析;同时介绍了芍药作为女科药材的重要价值。最后,采用对比的方法,将芍药与其他具有相似寓意的花木(牡丹、玫瑰、红豆)进行了比较,阐述了芍药情花文化的独特性、唯一性,并结合当代消费特点,从文化和经济的角度,阐述了芍药成为我国当今"爱情之花"的重要意义与可行性。     

花卉园艺工

园林是“城市之肺”，是人类家园的自然景观，令人愉悦的城市环境，充满着人与植物和谐共处的自然之美。当人们走在大街上，看到马路两旁布置颇具匠心的花圃；当人们踏进公园，映入眼帘的绿阴、姹紫嫣红的花卉，都提醒着人们不要忘记这美化市容、增添美感的耕耘者——花卉园艺工。     

元代大都城南花卉文化的兴起

北京丰台花卉文化的源头可以上溯到金、元时期,元代是其蓬勃兴起的重要阶段。在国家统一和城市建设的影响下,大都城南地区别墅众多、文人雅集,带动了花卉种植业的兴起与赏花风尚的形成;永定河主河道的移出,为花卉种植提供了水脉、土壤以及交通等适宜的自然条件。社会变动与环境变迁,共同促进了北京城南部这一特色地域文化的发展。