教师职业道德建设的人文缺失

“以人为本,爱岗敬业”是新 时代教师职业道德建设总的指导 思想。“以人为本”中的人,不仅 涵盖了对教师职业道德的基本要 求,也反映出对教师的人文关 照,体现了师德建设的人文意 蕴。而实际中,师德建设恰恰缺 乏对教师应有的人文关怀。     

论刑罚个别化原则的根基和属性——一种多视角的分析与考察

近年我国刑法学界,刑罚个别化原则正日益引起学者的广泛关注和深入研究.刑罚个别化原则有其内在的合理根基它在方法论基础上得益于近代犯罪学对刑法学的推动;在伦理内涵方面体现了人性关怀;在价值追求中实现了公正圆满.刑罚个别化原则不仅仅是一个量刑原则或刑法原则,而且是一个重要的刑事政策原则.     

“以美育代宗教”:中国美学的百年迷途

百年以来,“以美育代宗教”始终被以蔡元培为代表的几代美学家奉若神明。然而,百年后的今天却必须要说:“以美育代宗教”,20世纪中国美学成也在兹,败也在兹。新世纪中国美学必将从跨越“以美育代宗教”的失误开始,从而实现自身新的发展。     

论印光净土思想所蕴涵的终极关怀意识

依据终极关怀的三个特征与宗教的四项必要因素,可以更好地诠释与评价印光的弥陀净土思想。印光思想中的佛法核心问题,是堪破生死进而了生死的问题;要义是通过弥陀净土的信仰路径,化解死亡的焦虑,实现生命的安顿,通过落实道德关怀、生态关怀和临终关怀等具体的世俗关怀,最终落实终极关怀。印光强调弥陀净土的普适性,延续的正是净土宗在中国佛教各宗中能一枝独秀的主要因由之一。     

章学诚史学致用的理论化构建

章学诚所构建的理论以"道"为基础,共分三层,即天道、人道、先王之道,三者是由普遍性到特殊性,由抽象到具体的过程。在这三层"道"说中,章学诚尤其重视第二层的人道,并由人道为基础将经世致用学理化,并进一步将"六经皆史"纳入其中,从而完成了"六经皆史"理论基础的构建。至此,章学诚成为了中国传统史学致用思想的集大成者。     

管理者,展示出你的人文关怀

<正> 麦卡斯·白金汉姆和柯特·考夫曼在具有开创性的《打破一切陈规》一书中,提供相关材料支持了多年来大多数人明白的一个事实:促使人们离开公司的头号原因是企业老板。 从三星说起 三星集团的问题就在于员工惧怕老板远胜于竞争,他们关心得更多的是“老板会说什么?”“老板会做什么?”而不去关心“外面的世界怎样了?”“同行的竞争怎样了?”有时总裁作决定时,需要参     

浅谈企业思想政治教育人文关怀体系

人文关怀体现了以人为本与时俱进的创新思想理念,我国党的十七大报告中提出,各企业单位在加强与改进政治教育的工作中应注重人文关怀和心理疏导。本文通过对人文关怀进行详细解读,从中得出在思想政治工作中人文关怀的重要意义所在,重视人文关怀的功能所在,并结合实际,总结出在企业思想政治教育中实现人文关怀的方法。使职工凝心聚力,确保工作热情与劳动积极性。     

院前急救文化建设的探索与实践

本文以营造急救人文环境为出发点,结合院前急救工作实际,围绕强化生命意识教育,培育急救特色的人文精神;熏陶职业素养,倡导行知合一的人文关怀;激发自我教育潜能,营造精神家园的人文需要等方面,在院前急救文化建设上进行了有益性的探索和实践,为院前急救事业发展注入了新的生机和活力。     

中国杜会管理创新理应是多元的

正这种走向是公众或群体禀赋和效能的结晶,与主张社会应当是宽容的相匹配,实际运行在于机理的活跃与敏锐社会管理创新不是特立独行的表现,社会管理创新的多元与很多人主张社会应当是宽容的相匹配。国务院印发的《关于进一步做好为农民工服务工作的意见》开宗明义:着力稳定和扩大农民工就业创业;着力维护农民工的劳动保障权益;着力推动农民工逐步实现平等享受城镇基本公共服务和在城镇落户;着力促进农民工社会融合。跃然纸上的"四个着力"即将走进现实,人文关怀昭昭。     

拯救青春刻不容缓

正重视生命教育忽视生命教育,导致青年对生命存在及价值的无知,对生命意义、道德人格和生死问题的无知。从而没有了"生命是上天所赐"的神圣感,没有了"身体发肤,受之父母"的感恩之心。对自己的生命不珍惜,对他人的生命也没有感觉。从根本上说,教育要培养青年的两种能力:一种是生活的能力,