爱情原本是件小事

【正】苏尘第一次看到她的时候,是7年前的中学开学典礼。她就坐在校长左边的第四个位子上,不偏不倚,正对着他的视线。那一年,她刚从师范毕业,来到这所偏僻的北方小城的中学任教。苏尘,是她的第一届学生。她从温润的南方来,皮肤有着北方女孩少有的象牙白的颜色,她的衣服和头发上永远都有着一股淡淡的青草味道,她讲话的声音轻轻的,有着南...     

观众为何爱看法制节目——从《法系人间》栏目的内容分析看法制节目特征

法制节目成为继新闻、综艺节目之后的又一个收视热点 ,是由于法制节目的基本特征所决定。此类节目题材引人注目 ,具有强烈的震撼力和警示教育作用 ,符合电视特点 ,可视性强 ,适应社会的需要。本文通过对广西卫视《法系人间》的内容分析 ,展开论述了法制节目的基本特征     

25年,幸福传承

<正>25,对于你意味着什么?一个数字?一个年龄?25,对于《婚姻与家庭》来说,是一支团队,一个梦想,一段历史,更是一个新的开始和一个充满希望的未来。1985年11月,《婚姻与家庭》杂志正式创刊。     

对陌生老人尽孝，好男儿“声音模仿秀”演绎人间真情

公公离世，哭瞎双眼的婆婆又患癌症。雪上加霜的是，在外地做生意的老公突遭车祸身亡……一连串的致命打击，令赵倩一时间痛不欲生。但为了婆婆，她隐瞒了丈夫去世的消息。儿子多日未归，电话也不打一个，婆婆终日唉声叹气、茶饭不思。正当赵倩心急如焚时，偶然发现一位快递派送员的声音与丈夫的声音惊人地相似，于是，一个瞒天过海的念头开始在她脑海中产生了。     

以“味”论诗与中国文化特征

以“味”论诗是中国诗味论的核心，作为一种论诗方式，本文认为它的形成与中国文化的独特底蕴有深刻渊源。本文旨在从中国文化独具的思维习惯、原初审美意和艺术风格三个方面来探讨“味”成为一种论诗方式的文化根源。     

汉语口语审美范畴论析

“韵”、“势”、“味”、“趣”是汉语口语的四个审美范畴,它们涉及到了汉语口语形式和内容两个方面.作为诉诸于人的感性形式的口语,其形式上的美肯定是占主要的,因而从口语审美的静态和微观表现上,取“韵”范畴作为代表；从口语审美的动态和宏观表现上,取“势”范畴作为代表.“韵”的基础上构成了更加富有整体性和节奏感的“势”；从口语审美的内涵上,取“味”范畴作为代表,“势”是“味”的决定因素之一；在汉语口语的内外结合上,用“趣”范畴来表达汉语口语与其他口语的区别.这四个范畴相互联系、共同依存,组成了认识汉语口语美学现象的网络上的纽结.     

《人间世》与庄子的乱世生存哲学

在庄子所生活的时代里,生存状况极其恶劣,生命常常会因为种种莫名其妙的原因而轻易丧失,充满了残酷无情的杀戮。庄子作为这个时代的哲人,经过苦苦思索之后,终于为自己找到了一系列生存之道:其一是"心斋";其二是"乘物以游心,托不得已以养中";其三是树立"无用致福,有用招祸"的生存观念。     

博文集萃

<正>人生的十条思维智慧1.人生就像一个球,无论如何滚来滚去,总有在一个点上停止的时候。2.人生,不求活得完美,但求活得实在。3.人生活在世界上,都是在自觉不自觉地写书。写得好、写得坏,写得厚、写得薄,写得平庸、写得精彩,全看你自己如何运笔。4.人生最可贵的品格是本分自然地生活,踏踏实实地做事儿,兢兢业业地工作,诚诚实实地交友,心底     

桐城诗派论“神”

桐城诗派在清代诗歌创作与诗歌理论史上是不可忽视的一支，其诗论别出机杼，取精用宏，详赡而简易，典雅而精凿，颇多创获，独具特色，对清诗发展产生重大的积极影响。对桐城诗派的“神”论，从神的审美意义、神似、感兴、神与味几方面进行考察，加深对桐城诗派的了解，揭示这一诗论对古典诗学的启示意义。     

清代文论对"味"的阐说

清代文论对"味"的阐说,主要体现在两大领域:一是诗论中对"味"的阐说;二是词论中对"味"的阐说.其内容,主要表现在三个维面:或对"味"作为文学审美之本予以标举,或对"味"的审美特征与要求进行探讨,或对"味"的创造与生成予以考察.清代文论对"味"的阐说,为我们更好地把握"味"这一审美范畴提供了平台.