人的形而上学：论内格尔主客观结构的基础

内格尔的主观—客观结构是他本人具有独创性的一种思维工具,但他并未对这一结构进行清晰且系统的说明,也没有对此结构的基础进行过多着墨。尝试对其主客观结构进行清晰简略的论述并对这一结构的基础给出符合内格尔思想的重构性阐释,仍然存在必要性和一定空间。在内格尔这里,人类作为理性的具有肉体性的存在者,一方面,限于自身生物属性、特殊性限制,看待与评价世界会从特定的角度出发（而得出一些“主观的”观点）;另一方面,人类本性中固有的超然反思能力又使得个体能够不断对前反思的承诺进行批判性检验,超脱原有特殊性与偶然性而追求某种理性统一（得出一些“客观的”观点）。这种寻求统一世界观的理性反思能力与我们自身的特殊性偶然性之间的冲突的外化表现就是主观—客观的结构。所以,想要把握内格尔的哲学思想,就需要对人的形而上学给出合理的阐释来为主客观结构奠基。     

《人境庐诗草》与近代中日文化交流

资产阶级改良派的代表人物和近代著名爱国主义诗人黄遵宪的诗集《人境庐诗草》 ,集中反映了他在近代中日文化交流初期思想认识上变化发展的轨迹。诗集中许多充满新思想、新见解、新事物的篇章 ,是中日文化交流转折伊始的闻见录 ,是中日文学艺术交流的文化桥梁 ,深刻表达了学习日本、呼唤改革的文化诉求以及反抗日本侵略、建立平等友好文化关系的愿望。其丰富的内容和深刻的见解 ,切中时代的脉搏。学习日本明治维新的进步经验、发展中日友好交往与反抗其野蛮侵略、维护祖国利益的辩证态度 ,在这里得到了完整的体现     

论社会主义先进文化与人的全面发展

文化的发展与人的发展是双向互动关系。性质不同的文化对人的发展的作用不同。努力发展社会主义先进文化是人的全面发展的重要基础。先进文化是初级阶段造就“四有”公民的内在要求 ,而公民道德建设是发展先进文化的重要内容。先进文化必然会推进人的全面发展     

专克ISIS的库尔德“女汉子”们

8月17日凌晨,美国空军战斗机在摩苏尔大坝上空呼啸而过,在10天之前,这一具有重要战略意义的地点被ISIS从库尔德人手中夺走了。在空袭和夜色的掩护下,一队库尔德民兵人马向大坝发动总攻,最终成功占领了大坝。这是与ISIS对战数月来,库尔德人对其的最大一次挑战。最先在地面战场上成功占领摩苏尔水坝的军队是一支纯粹由女性组成的部队——“库尔德自由斗士第二营”。     

“人天价值观”的历史进路和现实应用

＂人天价值观念＂是现当代人们通过社会实践方式在推动社会发展的历史进程中形成的主流性价值观念。这一价值观念的形成不是一蹴而就的,其间经过了肯定、否定和否定之否定的三个历史过程。而当代被人们看好的＂天人合一＂式的人天价值观念,就是历史上形成的人天价值观念发展的最新形态。在科学发展观成为主导性话语的现阶段,在以人为本价值诉求成为主导性诉求的当下,弘扬陕西省人民＂DNA管理文化＂中所蕴涵的＂性命天道价值观念＂,对于目前的全面小康社会发展目标的实现和和谐社会、和谐人格的建构不无裨益。     

台湾的沉沦与祖国大陆的崛起——人类是在不断朝着改善前进吗

台湾的民主进程在马英九高票当选后,创下新的里程碑;对于两岸人民来说,这是创造和平的新契机.台湾民众在历史的进程中,经过了各种不同文化的冲击.在取得文化认同的共识前,"沉沦"的状态是必须经过的阵痛.被任意抛掷在任何一种威权的统治下,都是违反人性的.两岸人民应该丢弃历史的包袱,从错误的悲情之中走出来,思考人之为人的在世意义,从错误中学习,把握大国崛起的真意,朝向世界公民的理想前进.     

占有制度的变迁与人的发展

人的发展是通过对自然、社会和人本身的占有而实现的。随着占有的社会化程度的提高,人们基于占有所发生的各种社会交往关系具有了普遍的意义,并逐渐标准化、规范化为一定的制度形式。在不同的社会历史发展阶段,由于各种制约性因素主要是生产方式背景的不同,从而人占有对象的性质、水平和具体形式就必然会表现为一种制度性的差异,为人的发展提供不同的可能性空间,造成人的不同的生存状况。因此,对占有制度的变迁进行分析是把握人的发展状况及其一般规律的重要维度。     

论人的全面发展的规律

人的全面发展,是一个逐步提高、永无止境的历史过程.正如历史发展有规律可循一样,人的全面发展的规律也是客观存在的.本文探讨了人的全面发展的三个规律:人能够把社会生产力创造的财富转化为严格控制和自由驾驭的内动力的规律,人能够按照自己的意愿自主地选择行为的规律,人的认识受到客体性质和主体感知能力制约的规律.     

马克思主义关于人性的科学论述及其理论特征

马克思主义基于人的现实性提出,自然性是人性的基础,社会性是人的本质规定,主体性是人性中最有价值的属性.马克思人性理论扬弃了资产阶级人道主义理论,强调了人的社会本位,同时主张要促进人的全面而自由发展.     

论“人的全面发展”是社会主义的本质要求

江泽民提出“人的全面发展”是社会主义的本质要求 ,有其理论依据和现实根据。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等无产阶级革命领袖把“人的全面发展”作为社会主义的基本规定 ;全面建设小康社会需要人的全面发展 ,因为人是社会的主体 ;社会主义在当今世界面临着严峻的生存压力 ,面对着资本主义的竞争和挤压 ,社会主义要生存与发展 ,必须促进人的全面发展 ,表现出社会主义的优越性