谈先秦儒家仁智统一的理想人格

人能否获得自由?如何才能自由?自由的人格(理想人格)怎样才能培养起来?此问题在中国哲学史上一直争论不休。先秦儒家也有一套改造人、培养人的理论———“内圣外王”之道。他们心中的理想人格就是成为尧舜那样的圣人,圣人成为统治者,就能施行王道,建立理想的社会制度。正确认识这一问题在今天也不无现实意义。     

生命是一场试错的过程

【正】跛脚小男孩奥利佛在还没有记忆的时候妈妈就过世了。当医生的父亲有做不完的手术,家倒像一个衣柜,常常是换了一件衣服就又赶回医院。偶尔乡下的姑姑过来照顾他,也是从姑姑那儿他知道了,妈妈原本是富家小姐,爱上父亲一双修长的手,与父亲私奔到陌生的城市。奥利佛同样长着一     

孔子的智德观及其现代意义

孔子的智德观及其现代意义杜振吉智德观即关于智慧（知识）的道德意义，或智慧（知识）与道德二者关系问题的基本看法和观点。在中国思想史上，最早把“智”作为一种道德规范和道德品质，并对智德加。倡导和强调的是儒家学说的创始人孔子。从道德的内容和结构来看，可以把...     

中职文化艺术类专业技艺双修人才培养路径探究

在以美化人、以文化人的时代背景下,中职文化艺术类专业要实现内涵发展离不开技艺双修的人才支撑。为解决当前中职文化艺术类专业人才培养中“技”与“艺”不平衡的问题,本文提出了理念先行与政策保障、合理布局课程、提高教师质量、完善艺术素质评价的人才培养路径。     

论丘处机道教词的内外双修思想

丘处机在青年时期曾自行阉割,断绝情根,进行内外双修,同时也进行其他宗教活动,把其师王的宗教思想付诸实践。本文对其道教词所表现的内外双修进行了较为全面的分析,认为其词作主要表现了全真道内修心性、外修功行等宗教思想,其外修功行部分主要反映了丘氏的交游和斋醮活动和全真道森严的教制教规。     

韩愈文道关系略论

＂文以明道＂是韩愈古文理论的一项重要内容，也是韩愈对道、文关系的总体认识。这一认识的特点、实质是什么？前人对此多有论及。本文运用比较的方法，简要论述了韩愈＂文以明道＂的特点、实质和不足，似更合韩愈文道关系论的实际。     

永明延寿与中国净土宗的发展

永明延寿是五代时期著名的僧人,在中国佛教发展史上具有重要的地位。本文探讨了永明延寿信仰净土的缘由,认为永明的净土信仰是理所必然,势所必至。进而依据永明延寿著述,考察了其净土信仰的具体内容。并从中国净土宗和净土思想的发展历程两个方面,对永明延寿的历史地位和贡献作了评述。     

形神相守——道教身心和谐关系论

形神相守是道教的主流观点之一,身体是躯体和精神的合一,身心不是处于相互对待之中,而是难分彼此地协同作用.道教的形神相守把身心统一起来,将感性和理性活动合而为一.它认识到心的理性思维能力能提升身体感官的具体活动和感性知识,使生命活动即具有理性、精神化的层面,又具有感性、肉身化的内容.身体不仅是主客的统一体,也是主客互动的过程,身心之间是一个互相发现的过程,它永远处于开放状态.道教这种不同于其他宗教的身心关系论有助于缓和当今社会存在的日益激化的身心冲突现象,对构建和谐社会有着不可估量的现实意义.     

山水鸟鱼之乐的生态美学意义

中国古代关于"山水鸟鱼之乐"的观点,是一种与自然同乐的思想,具有深刻的美学内涵。其中包含三个主要层面:自然美与人伦美相得益彰的仁智之乐,以爱物之心与生物平等相处的友于之乐,体现生命个体与环境的最佳关系的适性之乐。在生态环境问题日益严峻的当今,反思这种与自然同乐的思想,对于建设生态文明具有积极意义。