全文获取类型
收费全文 | 657篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 20篇 |
民族学 | 7篇 |
人才学 | 8篇 |
丛书文集 | 109篇 |
理论方法论 | 28篇 |
综合类 | 478篇 |
社会学 | 27篇 |
统计学 | 5篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 37篇 |
2012年 | 43篇 |
2011年 | 39篇 |
2010年 | 39篇 |
2009年 | 45篇 |
2008年 | 54篇 |
2007年 | 45篇 |
2006年 | 35篇 |
2005年 | 35篇 |
2004年 | 24篇 |
2003年 | 28篇 |
2002年 | 31篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有682条查询结果,搜索用时 62 毫秒
51.
先秦两汉——道德坚守
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,这就是老祖宗们近乎变态的道德律。孔夫孑。因为盗泉之水不喝;遮着脸的饥民就因为施舍者“喂”了他一声,宁可饿死。二桃三士,太子申生,介子推,王烈遗布,天知地知,这样的故事数不胜数。这是一个令人充满美好幻想的时代,无论身屑庙堂还是隐身乡野,士人是那么彬彬有礼.草民也效仿贤人,对道德的坚守有着一种近似偏执的疯狂。就这样还被孔夫子骂了一句礼崩乐坏。或许在今天看来,这个时代耻感爆表,道德洁癖。但正是它的存在,给全民族带来了虚幻的优越感,可以大言不惭:我们是文明古阳,我们是礼仪之邦。 相似文献
52.
黄伯荣、廖序东先生主编的<现代汉语>教材是各高校使用的<现代汉语>教材之一.这部教材共进行了六次修订,每次修订语法体系都有较大变动.作为语法体系重要组成部分的短语系统也处在不断修订过程中.本文试图通过这部教材不同版本短语系统的比较,使读者了解这部教材短语系统产生和修订的状况、历史背景以及半个世纪以来汉语短语的研究状况. 相似文献
53.
54.
马岩 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2009,26(4):129-132
芥川龙之介是日本新思潮派最杰出的代表作家,他集新理智派和新技巧派文学特征于一身,无论是在对人物的心理描写还是在叙事技巧的构建上,都可谓匠心独运,构思缜密。解读芥川龙之介文学创作中的中国元素是研究日本近代文学的重要课题之一。 相似文献
55.
56.
王晶 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2008,29(1):98-101
现代汉语里出现较晚的词缀"性"使用频率极高,语法功能灵活多样,而且具有较为明确的词汇意义,这些与现代汉语里其他的词缀都有很大的不同.它构词能力强,历时发展变化快,富有极强的生命力,它的出现标志着现代汉语出现了一种新的派生构词法.它使与之结合的短语发生了词化趋向,使复杂的语义表达形式和句子结构趋于简化,对研究现代汉语词法和句法都具有启发性和研究价值. 相似文献
57.
王姝 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(4):41-43
本文对静态短语观下的短语结构系统进行评价,指出它的弊病;提出动态短语观,并从动态短语观出发,从短语的生成方式入手建立了新的短语系统。 相似文献
58.
赵永刚 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(6):81-82
文章首先对动词短语和短语动词进行了概念上的辨析,然后根据Chomsky转换生成语法理论,通过对动词短语和短语动词句法结构分析,旨在为二语学习者研究动词短语和短语动词提供一些理论参考和指导。 相似文献
59.
《河童》中的芥川龙之介 总被引:2,自引:0,他引:2
王传礼 《山东农业大学学报(社会科学版)》2008,9(1):119-122
芥川龙之介是日本著名的短篇小说家,在短暂的一生中发表了大量的作品,《河童》便是他晚年的代表作。本文通过对芥川龙之介与《河童》的描述,揭示了二者之间的内在联系,并对《河童》中提出的问题做了分析、说明,反映了芥川龙之介对近代社会的不满,表现了芥川龙之介本人苦恼、悲哀、不安的内心世界。 相似文献