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101.
流传至今的鉴真传记有三部,即<大唐传戒师僧名记大和上鉴真传>、<延历僧录·高僧沙门释鉴真传>和<唐大和上东征传>.随鉴真来日的弟子唐僧思托直接或间接参与了此三部传记的撰述.对这三部鉴真传记进行梳理,可以发现其典故出处以及"类聚编纂"、"摘录"的编纂手法,都与长安西明寺僧道宣等人撰写的玄奘传记有一脉相承的关系. 相似文献
102.
本文在北京大学医院常见病例就诊流程的基础上,运用从至表法分析其医疗设施布置的合理性,并针对数据分析结果给出合理的建议。 相似文献
104.
105.
曹松 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(4):100-101,133
“十七年”儿童文学充满了革命话语叙事。“从落后到转变”成为最常见的成长模式。针对儿童在学校、家庭和少先队生活中表现出来的个人行为,如个人与集体的冲突和儿童自身的缺点,从正面直接对儿童进行共产主义思想品德教育。 相似文献
106.
为确保县域经济又好又快发展,德保县从实际出发,制定了一系列切实可行的优惠政策,采取了强有力的措施,促进了工业集中区健康、快速发展,并取得了显著的经济效益。 相似文献
107.
我国自1994年推行干部年度考核制度以来,这一工作正在逐步走向完善,但仍值得研究,如关于考核等次的分法和主法等。再者,国家对年度考核的规定比较抽象和笼统,作为高层做出的总规定,也许只能或应该这样,这就要求我们必须从实际出发,根据上级精神,制定具体的考核方案。 相似文献
108.
胥洪泉 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(6)
敦煌变文<太子成道经>叙述释迦牟尼从其母"右胁出身胎"、"袖中生"出,这与印度古代的种姓等级制度密切相关,是婆罗门教所谓不同种姓的人从梵天不同部位生出的神话之体现,"右胁"出生主要是秦汉以后"尊右卑左"观念的影响;释迦太子出生后"九龙吐水"洗浴其身,"九龙"是佛教输入后中国化的产物;释迦牟尼娶妻时所问"三从",是借用儒家提倡的妇道,来表明印度古代妇女在宗法家族中的卑微地位. 相似文献
109.
谭见初 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(3):108-111
white elephant的表层意义明白易懂,而隐含其中的文化涵义却难以从词的表象中揣摩出来;“white elephant=白象”这种“对等”而有时却大相径庭的语言现象在英汉交际中非常普遍,极易造成交际障碍与失误。词语的文化涵义渗透在语言的各个层面,具有很大的隐蔽性,是一种十分复杂的语言现象。语言学习不能独立于文化之外,文化学习也不能脱离语言实际。据此,本文拟从词语、习语、修辞、句子等四个层面对英汉词语的文化涵义予以比较与分析,以揭示英汉词语的文化差异、追溯其渊源。 相似文献
110.
哈尼族梯田文化述论 总被引:4,自引:0,他引:4
汪力娟 《西北第二民族学院学报》2003,(4):28-33
哈尼族是雕塑大地的民族,哈尼族梯田是真正的大地雕塑.哈尼人把别的民族用来建造城市的精力和梦想,都用来建造梯田了.他们世世代代创建起来的"森林、村寨、梯田、江河"四度共构的"梯田文化",在今天人类迫切需要寻找与自然和谐共存的平衡支点时,它的优长凸现了. 相似文献