试论环境资源法之法律目的产生的伦理思想基础

每个国家在特定的历史阶段都有其特有的法律理念,法律理念的实现有赖于构成该国法律体系的各个法律部门的分工和协作,因此,必须将法律理念具体细化成作为各个法律部门统率的部门法之法律目的。环境资源法的法律目的有其产生的环境伦理思想基础,通过比较中国古代的环境资源保护思想、源于西方的可持续发展思想和非人类中心主义伦理思想,我们应当将已被发展了的以"代内公平"、"代际公平"和"权利公平"为主要内容的可持续发展思想,作为我国环境资源法之法律目的形成的主要伦理思想基础。     

消费正义及其相关问题

消费正义是对消费群体之消费状况的规范性陈述,包括代内消费正义和代际消费正义,旨在给出合理消费的正当性基础。然而消费正义概念所描述的仅仅是社会正义诸项中的一个结果事项,更为根本的问题在于如何看待消费不公正现象,确定判断不公正的根据与标准在多大程度上是普遍的、可接受的以及完成一种扩大普遍受益的消费群体的社会设置和制度安排的关键因素是什么,等等。这些是我们需要深入讨论的、基础性的、核心性的问题。     

环境问题上的代内正义原则

为什么在环境问题上要强调正义?因为环境问题不仅具有有限性的特点,环境问题的解决也需要人类共同的行动。本文探讨了在环境问题上的不平等的社会构造,提出应该以罗尔斯的正义论为基础来确立环境问题上的代内正义原则,即生存优先原则、公平原则(含差别原则)、英雄主义。     

代际流动固化使社会走向封闭

<正>改革后一代长大成人,"二世代"问题逐渐成为社会焦点,甚至成了一种社会焦虑症。"富二代"、"贫二代"、"官二代"等说法和现象,转换成学术性表述,便是代际流动的问题。代际流动是社会流动的一种类型,相对于代内流动而言。代内流动是说某一代社会群体在阶层结构中的横向流动,而代际流动     

论可持续发展的合理内涵

可持续发展思想的提出是缘于环境污染和生态危机,从可持续发展思想的最初形成切入,论述了其合理内涵为:人与自然和谐相处是它的前提,代内公正是它的基本要求,代际公正是它的核心,而人的发展又是可持续发展思想得以实现的重要保证。这也正是我党目前提出的以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观的基本要求。     

转型期中国的底层群体研究

无论以何种眼光来看,当前的中国都处于一个快速的社会转型时期。转型给中国社会结构所带来的显著变化之一就是形成了一个规模庞大、结构复杂的底层群体。一方面,底层群体作为转型期各种社会变迁的结果之一,正面临着形成底层阶层乃至底层社会的危险;另一方面,底层群体正在逐步走上社会舞台,成为影响今后社会持续转型进程的重要作为因素之一,这使得底层群体脱离阶层固化成为可能,并且为现阶段社会转型的相关问题探索提供了新的思考维度。     

民主的扩展与阶层的固化——十一大以来越南政治革新的成就及挑战

越共十一大以来,越南的政治革新在以往成就的基础上得到了进一步深化和发展:首先是进一步加强了对政府的监督力度;其次是干部选拔制度更趋民主化;再次是越共对不同的意见采取了更加包容的制度,从而使得民众对越共的认同感大大提高.与此同时,社会结构固化,贪污腐败积重难返,极端的民族主义成为了越南政治现代化的三大障碍.越南政治革新成功的原因根植于越南政治化中的优良传统,面临的挑战来自其中的消极因素.     

中国社会阶层固化趋势及其治理研究

改革开放以来,中国经济持续增长,人们的物质和文化需求得到极大满足,但也出现了以收入差距扩大为主要特征的不平等现象,社会流动出现障碍,能否据此就判定中国社会出现了阶层固化还是一个需要深入讨论的课题。从社会分层理论出发,深入理解社会流动和阶层固化的内涵,对中国社会流动总体态势做出基本判断,全面分析形成阶层固化的因素,以寻求促进社会流动更为合理的中国方案。     

论桂林抗战文化遗产(资源)及其开发与利用

文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证,越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素.桂林抗战文化遗产,既是桂林人民的精神财富,又是桂林当今文化产业开发的资源宝库,更是桂林文化软实力的重要组成部分,不仅具有重大的社会价值,而且蕴藏着极大的经济价值.