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871.
辛亥革命准备时期,资产阶级革命派的宣传活动家以及一大批富有爱国心的知识分子,为教育民众、唤起民众、发动民众,挽救民族危亡,纷纷运用史学这一有力武器,以革命“排满”、反帝爱国为宗旨,以大量的历史事实为例证,大力宣传民族革命主张,大力宣传反帝爱国思想。这种对国民广泛进行的历史教育,为开启民智、鼓舞民气,促进民主革命思潮的广泛传播,为中华民族的觉醒发挥了重要作用。  相似文献   
872.
福音与科普   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学与宗教是极不同的事物,宗教与科学之间有过显而易见的冲突。不过,这种对立关系也时常被夸大,如布鲁诺被描述成为科学而殉道,但实际上,他的结局在很大程度上不是由于他坚持进步的科学观点,而是由于他所持的“异端”宗教观点所致。  相似文献   
873.
促进农民自由而全面发展的战略思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
“三农”问题的核心是农民问题 ,农民问题突出表现在农民增收困难上。但人为的政策制度因素制约了农民增收和农民的全面发展。现在关键是要构建农民自由而全面发展的制度环境  相似文献   
874.
环境道德是调整人与环境的关系、规范人对自然的行为.的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想;我国“天人合一”学说认为自然万物之问具有和谐统一的关系,应该说这种关系的本身就是生态学上的概念,因而早在古代就已形成朴素生态学和重视生态和谐的思想,这是中国传统环境道德的根本观点和理论基础。我们应当继承和发扬我国优秀传统文化,使之与具有时代特征的现代内容相整合,提高环境意识,以利于我国可持续发展战略和环境保护基本国策,加强社会主义现代化建设,创建21世纪的绿色文明。  相似文献   
875.
两晋时期的般若学以“六家七宗”为代表,但是“六家七宗”都被认为对般若学的理解有偏颇,这也就是僧所说的“六家偏而不即”。许多学者认为“六家七宗”在理解般若学方面“偏而不即”的唯一原因是因为此时般若学受到了玄学的影响,其实两晋般若学也在某种程度上受到了小乘佛学的影响,这无论从当时的佛学历史脉络上,还是从思想脉络上都可以找到其线索。  相似文献   
876.
《现代交际》2005,(7):27-27
随着互联网的发展,网络化情感“网恋”也应运而生,在许多人看来,网恋既虚幻又浪漫,似乎能给生活增添不少绚丽色彩,可是,对于涉世未深的青年人特别是未成年人来说,如果没有良好的心理素质和相应的精神准备,是很容易受到伤害的。因此,对网恋进行理性分析和保持正确认识相当必要。“网恋”大致分为以下几类:  相似文献   
877.
相对于传统经验主义,詹姆士的经验观发掘了感觉体验中的关系这一经验的内在成分。纯粹经验作为詹姆士经验观的基石,意味着源始的生活经验和活生生的生命过程,而非单纯的认知功能;它道说出一种经验的源始状态,同时也存在着难以克服的自身矛盾。  相似文献   
878.
本文对系统矩阵随时间变化的非中心化状态空间模型,利用其近似模型的重要密度导出了线性化的一般方法,并对三美观察扰动和状态扰动有着不同分布的非高斯模型给出了具体线性化的模型结构.  相似文献   
879.
加强和改进“两课”教学,提高“两课”教学质量是培养和造就社会主义现代化建设人才的重要环节。全面了解“两课”教学情况是促进“两课”教学改进的重要举措。  相似文献   
880.
为适应事业单位试行人员聘用的需要,更为学校适应新形势发展的需要,西南科技大学以全员聘用和岗位聘任为突破口,实行了人事分配制度改革,建立了“以岗定酬”的岗位津贴制。通过对学校人事分配制度改革的思路和具体做法的介绍,以进一步完善和推行全员聘任制。  相似文献   
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