全文获取类型
收费全文 | 7056篇 |
免费 | 143篇 |
国内免费 | 51篇 |
专业分类
管理学 | 602篇 |
劳动科学 | 41篇 |
民族学 | 121篇 |
人才学 | 135篇 |
人口学 | 15篇 |
丛书文集 | 1667篇 |
理论方法论 | 346篇 |
综合类 | 3603篇 |
社会学 | 675篇 |
统计学 | 45篇 |
出版年
2024年 | 36篇 |
2023年 | 189篇 |
2022年 | 184篇 |
2021年 | 228篇 |
2020年 | 222篇 |
2019年 | 173篇 |
2018年 | 70篇 |
2017年 | 150篇 |
2016年 | 144篇 |
2015年 | 248篇 |
2014年 | 589篇 |
2013年 | 354篇 |
2012年 | 403篇 |
2011年 | 470篇 |
2010年 | 426篇 |
2009年 | 444篇 |
2008年 | 455篇 |
2007年 | 359篇 |
2006年 | 337篇 |
2005年 | 270篇 |
2004年 | 234篇 |
2003年 | 243篇 |
2002年 | 364篇 |
2001年 | 383篇 |
2000年 | 91篇 |
1999年 | 48篇 |
1998年 | 23篇 |
1997年 | 27篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 18篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有7250条查询结果,搜索用时 0 毫秒
861.
黎春林 《西南交通大学学报(社会科学版)》2012,(2):111-117
壁山神源自唐赵延之,而非梓潼神。自唐以来,壁山神崇信不断。宋元战争中,壁山神的军事辅佑功能凸显。钓鱼城之战后,其影响和地位达到极致,甚至被拉入道教神籍。元明清时期,壁山神事迹模糊,成为合州铜梁土主,但其信仰范围早已自合州扩大到整个四川,成为巴蜀大地共同尊信的著名神。 相似文献
862.
依法治国是现代各国的大势所趋。古往今来 ,法律和道德都是治国者用来调整社会关系的工具 ,都是维护社会秩序不可缺少的社会规范。法治和德治两大治国方略的有机结合才能保证国家的长治久安。依法治国与以德治国是相辅相成关系。道德是人类一切行为的终极评判标准。法律应当以完善道德为目的 ,以最基本的道德标准为基础。我国在建设法治社会的征途上 ,应当同时注重道德建设 ,以“法主德辅”为一般模式 相似文献
863.
王畿在中晚明文学思潮兴起和发展中起着重要作用.王畿在继承了王阳明“良知说”的同时,又在“良知”的本体和“致良知”的功夫上,提出了“以自然为宗”的思想,从而为中晚明文学思潮弘扬主体意识、张扬个性精神和倡导自然人性提供了理论依据.由于王畿“林下四十余年,无日不讲学,自两都及吴、楚、越、江、浙,皆有讲舍,莫不以先生为宗盟”.随着王畿讲学活动时空的拓展,其“以自然为宗”的思想在当时产生了广泛深入的影响,波及唐宋派、公安派诸多流派及个人,从而有力地推动了中晚明文学思潮的兴起和发展.正是在这个意义上,王畿在对阳明心学“多所发明”的同时,“把当时思想解放的潮流发展到极端”. 相似文献
864.
在语文教学中,阅读与写作的地位不容忽视,二者相辅相成,不可分割。但当下初中语文教学中却常常将阅读与写作割裂开来,本文针对这一现象进行深入剖析,在探寻原因的同时提出建议,力求在初中语文教学中真正落实读写结合,使读写交融、读写共生,真正做到“以读促写”,从而全面培养学生各方面的能力,促进学生语文核心素养的形成。 相似文献
865.
洪刚 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2022,(6):92-98
以审判为中心是一项全局性、系统性的重大改革部署,实现以审判为中心需要厘清侦查与审判、侦查与起诉、起诉与审判三者之间的关系。侦诉审关系的运行机理包括:正当程序是侦诉审权力运行的边界,逆向制约是侦诉审权力控制的方式,诉审分离是侦诉审权力实现的要求。侦诉关系是程序合作与业务引导;侦审关系是职能配合与结构制约;诉审关系是诉讼服务与权力分离。重塑以审判为中心侦诉审关系需要做到:克服侦查中心主义、坚持统一证明标准及差异化证据标准、保障辩护权的有效行使、完善相关刑事诉讼制度。 相似文献
866.
867.
常丽娜 《宁波大学学报(人文科学版)》2023,(3):114-122
《庄子》中的“畸人”,畸于人而同于天。畸人内德充实,生命力顽强,与神人、至人等理想人格形成互补关系。“畸人”之德,其一,以道为宗,师法自然;其二,超越形骸,忘怀生死;其三,具有以“畸”为用、以无用为大用的生存智慧,与物为春,与时俱化;其四,“独”,保持精神和人格的独立和自由。他们游方之外,以醒世者的姿态批判礼俗社会对生命和人性自由的框限,反对对人的同质化和标准化要求。庄子借“畸人”形象,一方面开创了对后世影响深远的“审丑”美学;另一方面展示了丰富的生命哲学意涵,期待人们能跳出成心和定见的思维惯性,对生命作平等观照,从而实现精神的超越和独立。 相似文献
868.
李辰洋 《北京交通大学学报(社会科学版)》2021,20(1):139-144
自党的十八届五中全会提出坚持“以人民为中心的发展思想”以来,专家学者从价值意蕴、科学内涵、理论生成、与其他理论的关系,以及贯彻落实等方面进行了研究并取得丰富的研究成果。但目前的研究也存一些不足,未来研究应坚持问题导向,注重解决人民群众的实际问题;拓宽研究视野,增强研究深度和广度;加强对领导干部如何践行以人民为中心的发展思想的研究,使得以人民为中心的发展思想进头脑、促实践、出成效。 相似文献
869.
870.
《西南民族大学学报》 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2021,(3):F0004-F0004
2019年11月,全国高校文科学报研究会公布了第六届全国高校社科学术期刊评优结果。《西南民族大学学报》(人文社会科学版)被评为全国高校社科期刊界最高荣誉全国高校社科名刊。全国高等学校文科学报研究会经中华人民共和国教育委员会和新闻出版署批准成立,属国家一级学会。每五年组织一次对全国高校文科期刊的评比表彰,旨在以评促改,以评促建,推动高校社科期刊办刊质量提升,促进我国哲学社会科学事业的繁荣与发展。全国高等学校文科学报研究会组织有关专家通过会议评审方式,采取统一评分、专家讨论、定量与定性相结合的办法,从全国近2000种高校社科期刊中评选出103种全国高校社科名刊、159种全国高校社科精品期刊、201种全国高校社科优秀期刊等奖项。 相似文献