略论高校思想政治教育发展的三个阶段

新中国成立后,我国高校思想政治教育经历了三个阶段:第一阶段:"以政治为中心"的思想政治教育;第二阶段:"以经济为中心"的思想政治教育;第三阶段,"以人为本"的思想政治教育。通过对我国高校思想政治教育发展阶段的划分,历史地勾勒出我国思想政治教育发展历程和教育理念的变迁,这对正确认识我国高校思想政治教育的地位作用,探索现代思想政治教育规律和理念,科学构建思想政治教育体系,具有重要现实意义。     

《三国演义》中诸葛亮“羽扇纶巾”形象及其人格内涵

诸葛亮是《三国演义》的作者罗贯中倾注全部热情和笔力塑造的艺术典型。诸葛亮的“羽扇纶巾”形象有一个较漫长的形成过程,其大致经历了三个阶段：魏晋野史传说中的名士形象、宋代词作中的儒将形象、元明杂剧中的道教军师形象。诸葛亮“羽扇纶巾”的外部形象流泻出疏淡闲雅、潇洒飘逸、从容不迫的精神风范,表现出道家“自然”人格的特征。同时,诸葛亮又具有“儒者气象”,体现了“以道持守”的儒家道德人格,两者相济互补、相辅相成。     

事补史缺义存世鉴--说说《越绝书》的要旨和越国精神

<越绝书>是研究吴越历史的工具书,其史实可以补史之不足,但因其内容庞杂,历来研究者对<越绝书>是怎样一部书,评价并不一致.笔者认为,<越绝书>内容虽杂,主旨却很明确,它是一部宣扬儒家仁义思想和颂扬越国精神的书.     

构筑思想道德防线是反腐倡廉的基础

从思想上、政治上、行动上构筑思想道德防线是反腐倡廉、拒腐防变的重要基础。在思想道德防线建设中,要注意解决重“法治”轻“德治”的问题,解决忽视教育作用的问题,解决思想教育工作不到位的问题。其中,抓好思想道德教育工作是关键。     

《马氏文通》引书分析指瑕五则

本文指出了《马氏文通》中五则引书分析方面的错误。它们是:一、“地”“日”等“假为外动字”并非“《公羊传》之特笔”。二、《公羊传》中“问句煞以‘也’者”,并非“未之见也”。三、《孟子》之后,连词“斯”在结果分句中并非“用之者仅矣”。四、先秦文献中并非没有“为”“所”连用构成的被动句。五、《说文》并非“无无解之字”。     

《荒书》校勘补

费密为蜀地新繁人,其所著《荒书》具有极高的史料价值。历史上,《荒书》最早的刻本当为怡兰堂丛书本,此刻本是唐鸿学根据新繁严渭春所藏钞本付梓,刻成后又得新繁杨氏之钞本,遂据以雠对,复出校记35条。1985年2月,浙江古籍出版社出版了《太和县御寇始末》一书,又以“外一中”的形式,把费密的《荒书》也一并出版。此书由谢伏琛标点,并作校注。然而此书又出现了不少新的错讹。本校记以经唐鸿学校勘过的怡兰堂丛书本为底本,以《明史》、《平寇志》、《滟囊》、《明史纪事本末》、《圣武记》等有关著作为校本,另行出校35条,而谢伏琛已校者则不在其内。     

名牌评选：政府信誉不可轻用

据新华社报道:2005年度中国名牌产品申报工作近日正式开始。记者从国家质量监督检验检疫总局质量管理司了解到,今年的申报材料中首次加入了《申报中国名牌产品告知书》,同时,申报企业的关键数据将进行两级公示,对涉及老百姓健康安全的申报产品必须要通过国家产品监督检查才能进入评选范围。今年是中国名牌产品评选的第五个年头。质检总局质量管理司有关负责人介绍说,此次申报工作的最大的变化就是对申     

重读《薑斋诗话》——从哲学视角对王船山几个文艺观的再审视

从三个方面切入反思长期以来人们所关注的王船山主要文艺观。以为学界对船山的文艺观的观点是值得商榷的。王船山在文艺观上所暴露出的问题主要是由于他哲学观上的问题。