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991.
李瑞生 《中国石油大学学报(社会科学版)》2010,26(5)
刑事和解制度承认并尊重被害人的主体地位,符合程序主体性原理,有利于全面保护被害人的人权,有利于被害人生活状态的恢复.刑事和解对犯罪人采取谅解的态度,没有把犯罪完全归咎于行为人,有利于对犯罪人的教育和矫正,有利于被告人复归社会.从现代刑事理念角度观察,刑事和解符合刑法谦抑的思想,是公权力完善及公权力向私权力妥协的必然结论. 相似文献
992.
<正>我国农民养老模式的现状分析目前,绝大多数乡村还没有正规的社会保障体系,中国农民仍以家庭自我保障为主。在中国人的传统观念中,父母主要由儿子来抚养。只有10%的农民参加了养老保险。这种状况使农民不敢大量投入农业和教育,甚至违反计划生育政策固守"多子多福"陋习。部分地区人口 相似文献
993.
江泽民总书记在今年四月召开的全国宣传部长会议上说:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国结合起来。”江总书记这些重要论述,是总结了国内外治国经验基础上作出的科学论断,是对我党领导人治理国家的基本方略的完整概括,也是指导我们宣传贯彻《老年人权益保障法》(以下简称《老年法》)和《浙江省实施<老年法〉办法》(以下简称《实施办法》),切实维护老年人合法权益的重要保证。 相似文献
994.
田筱鸿 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(3):79-83
沈从文作品的理想人格是在都市人生和乡村人生的对立中完成的。其理想人格蕴含着深厚的湘西少数民族文化内涵,表现出以人为本的价值取向和自然率真、 雄强张扬的审美理想, 这既是与五四新文化运动个性解放的思潮一脉相承的,也是作家试图以文学艺术的方式改良人性、改善人的生存状态, 重塑国民性格的审美追求的体现。 相似文献
995.
薛柏成 《吉林师范大学学报》2000,(5)
元初“以儒治国”思想在金元之际提出 ,经过一段时间的准备后 ,在忽必烈时代开始形成 ,其间蒙古统治者的施政方针虽以儒学为主 ,但较为混杂。从元成宗始到仁宗这一时期 ,随着科举取士制度的正式施行 ,元初“以儒治国”思想趋于成熟化 相似文献
996.
刘平 《湖南大学学报(社会科学版)》2000,(Z3)
陈献章的教育活动及思想打破了明代中叶因循沉闷的局面 ,突出了“以自然为宗”的为学宗旨。文章论述了陈献章的“自得”之学和“静坐中养端倪”的修养方法 ,以及“以诗为教”的讲学特点 ,对当今的教育改革有所启发 相似文献
997.
郭孟良 《河南科技大学学报(社会科学版)》2000,18(4):31-35,40
“以茶治边”的经济前提是茶叶生产的发展和税茶榷茶制度的实施。其理论基础则是依据“番人倚茶为命”而建立的所谓的“以茶驭番论”。并以此为前提制定了茶叶经济政策尤其是茶马互市政策 ,一方面垄断茶马市场 ;另一方面 ,又对西北游牧民族上层实行“以茶赏番”政策 ,从而加强对西北地区的联系与统治。这一政策对国家的统一、巩固和发展具有重要的意义 相似文献
998.
任剑涛 《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(4):14-20
殷海光的自由主义思想以逻辑作为论说基础,他所表达的仅是一种理论层面的政治信念,并没有也无法转化为一种政治实践。将信念依托于逻辑之上,是导致其自由主义主张落空的原因。殷海光意图寻找中国的自由之源,但是他拒斥中国传统,凭空想将西方的自由主义嫁接到中国的土壤上,这使得他的理论既无法获得自由主义的支持资源,又因超越现实需求的超前性而缺乏现实底蕴。只有社会政治生活需要自由主义发挥现实功效的时候,自由主义理论才具有切合政治生活需要的实践品格。 相似文献
999.
弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园 总被引:1,自引:0,他引:1
郭齐家 《北京科技大学学报(社会科学版)》2007,23(4):134-141
胡锦涛总书记在党的"十七大"报告中强调"弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园",同党的"十四大"到"十六大"精神既一脉相承而又与时俱进。"提高国家文化软实力",强调在中华民族伟大复兴中,"弘扬中华文化"的战略意义。中华文化强调"以仁为本"、"以和为贵"、"修己安人,成己成物","自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本"、"其本乱而末治者否矣"。增加中华文化的影响力,强化中华文化本根的教育,捍卫自己的文化特征,建立自尊自信。我们应当确立起强烈的民族精神、自强意识、民族文化发展意识、优秀传统思想与文化的再生创新意识,把潜在的精神资源转化成现实的精神发展与建设的能源和动力,这是中华民族文化良知与民族精神理所当然地应承担和接受的文化使命。 相似文献
1000.
徐 《山东科技大学学报(社会科学版)》2001,3(4):107-108
山东省哲学年会 2 0 0 1年哲学理论学术研讨会于 8月 1 4日至 1 7日在中共枣庄市委党校召开。本次年会围绕哲学的创新和发展、“以德治国”和依法治国的关系、关于“三个代表”思想以及道德文化等问题展开了热烈而深刻的讨论 ,并从方法论的高度进行分析和总结 ,是理论界研究成果的一次交流和总结。 一、哲学的创新和发展第一 ,研究人的全面发展 ,尤其是人的全面发展和社会进步的关系。我们应首先对人提出全面发展的要求 ,同时也要为人的全面发展创造条件。全面发展是一个由低到高的渐进发展过程 ,是与社会进步的程度相一致的。计划经济… 相似文献