格拉斯文本中反思历史之主题解读

格拉斯的创作是针对逝去历史之作,创作中他坚持反思历史问题的思想,一以贯之。他对历史问题的介入与观照痛切而令人警醒,特别是他对德国历史的反思与书写犀利而饶有耐人深思的意味。创作中他直面历史,不倦忏悔,谴责纳粹反犹罪行,对遭受浩劫的犹太人深表同情。文本充溢着其人道主义理性与高尚激情相交织的人格魅力,唤起了世人对历史的记忆,提醒世人以史为鉴。     

张之洞“巴结”李鸿章

古代职场有异于现代职场,但古今往往惊人的相似,历史和现实其实是一个迂回的大循环,并且古人智慧常常令今人黯然失色。＂以史为鉴可以知兴替＂,职道栏目从本期开始推出＂史说职场＂系列,《职业》编辑将选取一些生动的历史小故事,供读者品味,望能给现代职场以点滴启示和些许借鉴。     

盛事修史 《内蒙古十通》见证草原文化

以人为鉴,可以知得失;以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴衰。适逢内蒙古自治区成立60周年,邢野主编的《内蒙古十通》,不但解读了内蒙古的历史,同时也解读了草原文化,为后人留下了一笔丰厚的文化遗产。     

试论中国古代重民思想及其当代价值

中国古代的重民思想,经历了萌芽、发展和完善的过程,是古代处于主流地位的统治思想.以民为本、爱民、存民是古代重民思想的核心内容.历代统治者各种各样的重民方策,都是为了维护自己的统治,使家天下万世相传.以史为鉴,古代重民思想对我党坚持执政为民理念和实践根本宗旨、对建设社会主义民主政治、对领导干部的实际工作等都提供了值得学习借鉴的思想、方略.     

难于强求一律的两种视角——有感于伊沛霞著《宋徽宗》及相关评论

伊沛霞著《宋徽宗》是一部用西方观念讲中国故事给西方读者听的书。与我国有关论著相比,相同之处不少,如强调辨析史料、注重问题意识。不同之处更多,如我国学者大多继承“以史为鉴”的传统,她反对“反思史学”;我国学者往往着重从民众的角度看历史,她从徽宗的视野看时代,对徽宗表达了更多的同情;作为皇帝的徽宗在我国历来形象负面,她力图予以修正。“横看成岭侧成峰”,这些不同根植于中西方学者视角的差异。两者很难强求一律,只能求同存异,实无“接轨”之必要。     

喜读《明清东北史研究论集》

《明清东北史研究论集》于1995年12月由吉林文史出版社出版，收论文52篇，计42万字。该书多方位、多视角论述了东北区域史等方面的内容，形成了作者研究明清东北史的体系，弥补了许多研究问题的空白。该书的特点是：研究区域广博、研究主题集中，分析深刻，富有创见．以史为鉴，启迪今人。     

科学定位 精心编纂 不断开创《济南年鉴》工作新局面

古人云：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”。改革开放之初，邓小平“编辑出版年鉴，很有必要。这是国家的需要，四化建设的需要”的指示，犹如一股春风，催生了中国年鉴事业的发展。伴随着这股春风，根植于历史文化名城——泉城济南这块沃土上的《济南年鉴》，于1988年开始生根、发芽。