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131.
服装制板、打板在实践应用中的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
张恒 《吉林工程技术师范学院学报》2006,(8)
从服装企业生产的角度,阐述了服装制板、打板在生产实践中的具体应用。并结合实践经验,分析总结了针对不同情况与要求如何快速、准确、合理地制板、打板,以便为服装生产企业提供优质、方便、快捷的技术服务,促进服装企业的快速发展。 相似文献
132.
133.
“道”与“德”无疑是老子哲学的核心范畴。在老子那里,“道”既是世界的本原,也是万物的本体,还是宇宙运动变化的法则或规律,而“德”,则是世界万事万物当然包括人的合“道”而行的自然品性。在老子看来,万事万物运动变化的根本规律就是“反”,由此,形成了老子与众不同的首先以“失”致“德”、然后以“德”致“得”、最后实现以“失”致“得”的伦理设计,这种基于对自然规律体认和社会人文关怀的伦理思想具有和谐人际、秩序社会的深刻意蕴,在人类伦理思想史上魅力独具,价值永存。 相似文献
134.
作为内陆省份江西的近代基督教新教活动往往被各种基督教研究的专著所忽略.基督教新教的江西美以美会晚清传入江西后,发展迅速,1913年成立了江西美以美会布道年议会,1917年,布道年议会升级为年议会,辖区也不断扩大.江西美以美会采取了教、学、医三管齐下的传教策略,即教会为学校、医院提供经费,学校为教会、医院培养人才,医院为教会、学校扩大影响,三者相依相促,形成独具一格的宗教文化.这些举措在客观上促进了江西教育、医疗事业的发展. 相似文献
135.
张雪蓉 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2004,6(4):22-26
20世纪20年代前后,受美国大学教育模式的影响,我国大学有效地实行了以主辅修制为形式的选科制和学分制.选科制度产生良好效果的关键因素是(1)大学实施通才与专才相结合的教育培养目标;(2)大学拥有一批优秀的师资队伍;(3)选科制的合理配置. 相似文献
136.
137.
赵菲 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2003,4(4):63-65
元代疆域广阔,文化多元,蒙古文化、汉民族文化、伊斯兰文化对元代制瓷影响颇深,从而造就了元代制瓷的别具一格。元代制瓷集蒙古族的兴趣好尚、汉族的精良技艺与文化传统、伊斯兰文化的独到韵味为一身,呈现出充实貌美的艺术风格。 相似文献
138.
这是一部以作者独特经历写就的一部独特著作,其探索的意义、资料的意义是全书的精华所在.作者把一个山区性、区域性、滞后性的桂西山区县呈现在读者面前. 相似文献
139.
140.
近年来,我国政府十分重视农村剩余劳动力转移培训工作,根据终身教育理念,为他们的培训学习进行了制度设计,使农村剩余劳动力培训能够在其制度保障的基础上,充分发挥成人文化技术学校的主阵地、主渠道、综合信息服务平台和教育科研开发基地等作用。浙江省开设的“双证制”教育培训就属于非正规中等教育中较为成功的案例。 相似文献