风雨江山血泪篇--蕉窗老人刘凤梧及其诗词

刘凤梧先生(晚年自号蕉窗老人)国学根基颇为深厚,勤于著述,诗词多有佳作.有的咏史怀古,有的托物言志,反映了老一辈知识分子的忧患爱国之情.其作品对于新时期的诗歌创作也有借鉴作用.     

县域发展的实践与探索--评吴和培的《县委书记山乡发展观:以田林为例》

这是一部以作者独特经历写就的一部独特著作,其探索的意义、资料的意义是全书的精华所在.作者把一个山区性、区域性、滞后性的桂西山区县呈现在读者面前.     

浅议宋代的声诗

声诗是指齐言的入乐的近体歌诗。目前国内外学者对于声诗的研究主要集中在唐代,并认为至五代时声诗逐渐衰落,为长短句所取代。其实宋代也有大量的声诗。本文从宋声诗的传唱、宋声诗的内容和风格这两个角度对宋声诗的总体特点进行了具体的描述。指出:宋声诗的传唱很广泛,上自宫廷,下至民间,当然还包括文人;宋声诗的题材非常广泛,在风格上具有清新、活泼、生动的特点,在形式上也很灵活自由。对宋声诗的描述,可以澄清许多问题,并对已往一些问题作出新的解释,不仅可以丰富人们对宋代文学的认识,也有一定的理论意义。     

元稹诗三议

本文是对元稹诗歌创作、文集流布、道德评价等问题的全面论述,既吸收了学术界已有的研究成果,又融入了我们自己的心得体会,希望有助于相关问题的进一步讨论。     

追求艺术审美、坚守文学独立——京派文学观概论

本文首先对京派给出了一个相对侠义的界定,然后在这个基础上,重点对周作人、朱光潜、沈从文、李健吾、林徽因等人的文艺批评和文艺理论文字进行细致的全面梳理,得出京派文学观的4个方面和12点内容.并在梳理的基础上得出结论:京派的文艺观就是审美的文艺观,京派始终坚守着文学的独立的品格.     

对我国发展观的深层反思

三十年来，中国的发展观发生了两次较大的转变：第一次是改革初期从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”的转变；第二次是近些年来从片面追求经济发展到明确提出以人为本、全面、协调、可持续的“科学发展观”的转变。“科学发展观”要求从中国国情和世情的实际出发，强调自然资源的有限性与环境的可承载力，突出发展的适度性；“科学发展观”要求在将生产力的发展视为社会发展的基础性动力的同时，更将其视为服务于人类自身发展的手段，衡量社会发展的最高尺度并不是“物质财富的极大丰富”，而是“人自由而全面的发展”。     

清初遗民诗僧之兴亡诗论略

甲申之变可以看作遗民诗僧们诗歌风格的一个转折点。国变前,为诗更多表现个人思绪,诗歌风格趋于清冷幽静、自然诙谐;国变后,注重将个人感受与国家兴亡、民族命运结合起来,善为兴亡之作。这类兴亡诗表现了广阔的历史内容和深沉的兴亡之感,风格慷慨悲凉,忧愤深广。     

在整合创新中构建和谐伦理文化

面对中国传统伦理文化、西方现代伦理文化和马克思主义伦理文化的三元并行现象,我们不能绝对地肯定或否定任何一种文化,而应当从实际出发,采取"以'马'为主,融合中西,贯通古今,多元一体,整合创新"的方针,让马克思主义的伦理文化在政治和意识形态领域继续起主导作用;让西方现代文化中的自由平等精神在经济领域发挥激励作用;让中国传统伦理文化在个人生活、家庭生活、职业生活和社会公共生活领域发挥更多的积极作用.通过这样的分域、分层整合,使这三种伦理文化各得其位,各显其能,扬长避短,整合创新,共同为构建和谐社会提供服务.     

“以学生为中心教学法”在《计算机组装与维护》实训课教学中的应用

<计算机组装与维护>是中等职业学校计算机专业的核心课程,也是该专业中较难教与学的课程.在教学中必须提高学生的学习兴趣,以学生为中心,让学生在讨论、活动中去解决问题,去学习,从中获得新知识.     

浅析高职院校的教材建设

“以学生为中心，以能力为本位”的“能力本位”教育模式已成为当前高职教育教学的主流模式。当前，在高职教育面临各种挑战的情况下，高职院校应当汲取能力本位教育理论的精髓，树立以能力为本位的指导思想，建立以能力为本位的教学体系。高职教育的教学目标定位要适应21世纪企业、社会和人才市场的需求，高职教育的理念就是要在各方面都必须以“知识本位”向“能力本位”转化。近年来，随着我国教育改革的不断深入，我国高职教育发展进入到一个新阶段。然而，作为高职教育基本建设之一的教材建设，却远远滞后于高等职业教育发展的步伐，这势必影响到高职教育的教学质量，也不利于高职教育的长远发展。因此，要想真正实现高职教育的人才培养目标，教材建设和改革已迫在眉睫。