"和为贵"新解

孔子于六合之外存而不论 ,关心的乃是世道人心。其政治伦理学说有着完整的体系。即以个人修养节制个人行为 ,调整社会关系 ,进而达到太平的理想社会。孔子的理想社会是以“和”为特质的。“和”在孔子的政治伦理学说中占有终极的位置。可以说 ,孔子的政治伦理学说起于“仁”而终于“和”。“和”的概念兼有目的论、价值论与方法论的意义。但是值得注意的是 ,孔子学说中的各个概念之间存在着不同程度的交叉。对孔子之志加以义理分析 ,有助于阐明“和”在《论语》体系中的地位     

论史学研究的科学假设方法

本文否定了历史不能假设的结论,论述了史学研究中运用假设方法建立假说的理论基础、适用范围、主客体要求及假说的类型、具体方法、过程等问题。认为科学的假设方法是史学研究的创造性思维方式。     

分析数学的一组结论

运用分析的方法，给出并证明了分析数学中有关函数、级数和算子的一组结论。     

证据法学中的表见证明理论初探

表见证明是证明评价中对经验规则的适用。它反映了推定的作用,但与事实推定是两个不同的概念。表见证明不是证明标准,而属于证明评价的一部分;表见证明不同于完全证明和释明。表见证明的成立必须以反证不力为标准,法官可以依表见证明所确认的案件事实来做出判决。     

民事诉讼的证明责任分配在中国之我见

作为“民事诉讼脊梁”的证明责任分配在理论上和实践中都具有不可移易的重要地位 ,有学者甚而将其称为民事诉讼的“世纪猜想”。随着我国法制建设的渐进 ,民事诉讼的证明责任分配无疑是司法改革的焦点所在。现行《民事诉讼法》对于证明责任的分配缺乏明确肯定之规定 ,致其陷于混乱的困境。立法滞后 ,证明责任分配权滥用 ,既有违立法初衷 ,又游离了法制轨道。有鉴于此 ,本文就证明责任分配提出一些粗浅看法 ,以求鉴于贤明。     

视界变革：从知识论与价值论美学的逻辑论起

知识论与价值论美学认为,美学研究的视界规定着美学的研究方式、成果形态和内在观念的变革.因此,转换美学的研究视界,意味着美学研究逻辑起点的变革,它主要产生三个方面的重要影响:一是对现有美学资源给予合理的结构性配置;二是促成美学知识形态的话语拓展;三是以现实性和实践性景象实现美学界限的根本突破,对人类审美文明具有重要意义.     

“以人为本”里“本”的含义辨析

“以人为本”里“本”的含义有各种不同的解读，应当加以辨析。本文认为，“以人为本”里“本”的含义，首先具有本体论的含义，即人的社会物质劳动生产实践是人类社会历史的本体；其次具有价值论的含义，即在价值体系结构里以人的价值为本，人的价值与物的价值相比较居于第一位，是最高的最重要的根本性的价值；再次，具有认识论的含义，即人是认识的主体，又是当代认识论的根本对象和研究主题。     

郑重声明

最近一个时期,一些不法人员盗用中国社会导刊名义,打着中国社会导刊编辑记者旗号,在许多地方从事与自身身份不符的所谓采访活动,牟取私利,严重损害了我刊的声誉。为了严肃编辑采访纪律,维护中国社会导刊正当权益,我刊郑重声明:凡不能出示本刊合法有效证件或经本刊授权的书面证明而在各地进行采访活动的人员一律视为非法人员,     

不等式的构造法证明举例

解题时,抓住题目在形式或结构上的某些特征,恰当地构造出某个元素。将问题转化为研究该元索的某些特性,从而得到解题的目的。这种解题方法称为构造法。本文以证明不等式为例,介绍构造法在中学数学中的一些应用。     

光子美容 留住青春

爱美是人的天性，但美丽似乎永远是短暂的。医学证明，人从30岁开始，自身的新陈代谢能力就开始下降，皮肤的弹性、色泽和细腻程度也随之出现衰退迹象；另外，长期的紫外线辐射等外部环境因素所造成的皮肤老化也会在这个时期显现出来，并随着年龄的增大而愈发明显，从而影响人们的外表和自信心。于是，人们寻找各种方法希望留住青春。时下在欧美盛行的“光子美容”就是其中的一种，